我是沧州师范学院学生，正在参加2014年网络营销能力秀。我的选题是河北省沧州市南皮县，我为我的家乡--南皮做代言。下面就是我的家乡--南皮的一些简介：
地理位置
南皮县位于河北省东南部，沧州市南部，南运河畔，东南与山东省相邻。南皮县距首都北京234公里，天津148公里，天津新港185公里，西距省会石家庄195公里，距沧州市区35千米，地理位置优越。
行政区划
南皮县辖6个镇、3个乡：南皮镇、冯家口镇、寨子镇、鲍官屯镇、王寺镇、乌马营镇、大浪淀乡、刘八里乡、潞灌乡。
历史沿革
南皮之名起于春秋。据《太平寰字记》记载，北方少数民族山戌攻打燕国，燕向齐国求救，齐桓公救燕北伐山戎至此，筑城制皮革，称为皮城（在今县城东北5公里处），由于在它北面的章武有一座“北皮亭”，所以称此城为“南皮”。它是沧州境内载入史籍最早的城邑。南皮历史悠久，早在新石器时代境内就有了人类活动。唐虞夏商时期，天下分为十二州，南皮属兖州地。商朝时，姜太公曾隐居此地垂钓。秦始皇二十六年（公元前221年），设南皮县，属巨鹿郡，为全国首批设县之一。1995年，南皮县在原辖5镇13乡的基础上，并乡扩镇，全县改建为6镇3乡，即南皮镇、王寺镇、鲍官屯镇、寨子镇、冯家口镇、刘八里乡、乌马营乡、潞灌乡，大浪淀乡。
经济发展
农业
南皮县农业以盛产小麦、玉米、棉花、大豆而著称，先后被国家列为粮、棉基地县。林果生产跨入省市先进行列，鸭梨、苹果、金丝小枣等干鲜果品蜚声中外，年产超亿斤。畜牧产品种类齐全，已形成规模优势，大牲畜年存栏20.5万头，羊存栏14.7万只，猪存栏12.7万头，家禽520万只，肉类、禽蛋产量逐年递增。露地蔬菜和设施蔬菜种植面积5万亩，总产量10万吨。 农业开发和建设正在大规模的进行。
工业
南皮县工业发展迅速，先后引进德国、意大利、瑞士等国家的先进设备,形成了机械、轻纺、化工、电子五金等行业为支柱，建材、塑料、工艺美术、食品和农副产品加工等行业为骨干的门类较齐全的生产体系。棉纱、针织坯布及服装、玻璃器皿、榨油机、五金电子元器件、氨基磺酸、冰片等多种产品销往世界40多个国家和地区，并在国内外市场享有一定的盛誉。
基础建设
南皮县交通便利。京沪铁路津浦段及京福公路（104国道）纵贯境西，省道海泊公路横贯东西，并基本上实现了村村通油路。
电力依靠华北电网和冀南电网双向供电，现有110KVA变电站一座，35KVA变电站七座，电容量充裕。
该县实现了城乡电话程控化，县、乡、村全部实现了电话国际国内长途直拨。
科学技术
南皮县拥有机械电子、化工、农机、林果等专业学会12个，会员501人，全县科技人员3869人，其中高中职专业技术人员838人，与中国科学院等20多家科研单位建立了密切的协作关系，常设科研单位17个，具备了一定的人才、技术优势。
旅游资源
唐代雕刻的石金刚
南皮烈士陵园
张宗禹墓
钓鱼台
明朝古槐
尹吉甫墓
古皮城遗址
风土民俗
清代服装（便服），为满装。男装有棉（皮）袍、马褂、坎肩、小褂、中式裤、扎绑腿带，戴棉（皮）帽、风帽、毡帽、草帽、帽垫儿，穿布袜、棉鞋、“三缉脸”尖、圆口布鞋、云纹棉靴；女装有旗袍、裙、大襟棉袄、布袜、布鞋（间或有木底），幼儿穿扎花鞋。男装以青（黑）、白（本色布）、土色（紫花）、蓝、灰为主，妇女、幼儿尚有红、绿等艳色。衣服纽扣为“蒜疙瘩”扣或铜扣。夏季，农民多赤脚、赤臂。
清代，男前额头发剃光，脑后蓄长发，扎辫垂于背后。妇女蓄全发。姑娘扎长辫，辫稍系红绒线绳；出嫁后将长辫盘结于脑后，罩以线网，成髻，即“圆头”或“纂”，横以钗。青年妇女，额前多留齐眉发。民国时期，男剪辫，初剃光头如僧，之后，逐渐蓄短发，有分头、平头、背头等型，一般农民皆为光头。妇女亦有剪为短发者俗称“狮帽缨子”。新中国成立后，到六十年代，农村青年普遍留短发。到八十年代，发型日新。妇女烫发者逐渐增多。有爆炸式、波浪式、披肩式、欧美式等发型，不一而足。
首饰，自古为妇女所享，有簪、钗、耳环（坠子）、手镯、戒指等。民国以来，妇女不再穿耳孔，耳环、手镯、簪、钗趋少。新中国成立后，尤其在“文化大革命”时期，首饰被视为资产阶级“尤物”，遭禁绝。到八十年代，首饰恢复，一些妇女又打耳孔，并增加珠花，项链等装饰。
邑人的饮食习惯，历来是一日三餐，冬季亦有两餐者。主食是玉米面窝头、饼子、玉米面粥、小米稀饭。平时不吃或很少吃白面。副食主要是豆酱、咸菜、园蔬野菜之类，非节日喜庆、待客时不动酒肉。
南皮民居，除官衙、庙宇，大地主为砖瓦起脊房外，平民均为平顶房。“四合院”形式。北房为上房，即正房。两侧为厢房。以三间一排为标准。南房一排含门楼，门向正南，门上常书“向阳门第”额。进门有“迎壁”。正房三间二窗一门，即“一明两暗”。外间两侧有锅台，暗间临窗有火炕，为寝室。房门通门楼有南路。其余偏房，可住人，亦作仓、厩之用。进入八十年代，农村砖瓦结构房屋相继修建。平房、起脊房间有。并开始有两层的楼房，但己改“四合院”形式，一般只盖正房（北房）三间、四间或五间，其中三间为居室，其余为库房，以垣墙圈围，一般向南建门楼，门楼内设迎壁。农村盖房，视为大事。破土动工要择吉日，悬红旗。上梁时在正房中檩上贴八卦阴阳鱼图，用古钱串儿插筷子，绑在八卦图上。燃放鞭炮，上供庆贺。此习今仍沿用。
民间娱乐活动，每年主要集中在春节后至正月十五元宵节期间。由群众自发组织同乐会（跑玩艺儿）。主要节目有；地秧歌（小秧歌）、逛灯、猜灯迷、龙灯舞、狮子舞、高跷、小车会、蹬官儿、旱船、跑驴、竹马、二鬼摔跤、大头和尚戏柳翠等。每当谢雨还愿时或庙会期间，邀请戏班，在广场搭台唱戏，一般为四至八天，剧种有河北梆子、京剧、哈哈腔以及曲艺西河大鼓等。另外还有马戏、猴戏、独出戏（傀儡戏）、戏法（魔术）等。
男婚 民国以前，男婚礼仪一般经四步进行。第一步是议婚，由媒灼根据“门当户对”（俗称对帽头子）习俗，代双方通言（说媒），谓之议婚。第二步换小柬，双方同意后，各书尊亲姓字互换，谓之换小柬。同时各书子女年月日时生辰互换，谓之换庚贴，即“过号”、“过八字”。第三步通大柬，定婚，大柬又称大书，是男女结婚凭证。书套如大信封，高八寸、宽五寸，大红色印有金色龙凤图案，中间书“龙凤呈祥”四字。要内书分八折，正面为大红袋，背面男是水红纸，女是绿色纸。内挂红纸条签，书男投启、女答启客语，尊亲彼此始称姻家（亲家）、具名书拜，通大柬婚约乃定。第四步结婚，行聘前讲财礼以为聘资。将婚，男家送吉期于女家，届期前一日男家备礼柬妆衣送女家。谓之催妆。是日男具衣冠习礼仪，遍谒亲族邻里；谓之演礼，即俗称“拜客”（qie）。
四十年代前，丧葬礼仪繁多，带有许多迷信色彩。俗称“白事”。
从古至今，南皮的历史演变成当今经济发展，人民的富裕的生活。