其实我们注意一下乡宁的地理位置，就会知道它在历史研究中的重要地位。乡宁县位于吕梁山的最南端，山西省的西南部，恰在徐旭生考察划定的范围之内。它处于汾河与黄河的夹角地带，中华民族的繁衍与迁徙不可回避地在此留下了深深的足迹。如果夏墟是一个范围较大的泛指，乡宁无可置疑的亦在其中。即便是确指，也有许多值得我们追寻的东西。根据史书记载，商伐夏桀的具体经过是由豫东往豫西，再到晋南。我们先不说这种说法正确与否，但终归还是到了晋南。《史书·殷本纪》：“桀败于有戎之墟。桀奔于鸣条，夏师败绩。汤遂伐嵕，俘厥宝玉。”《尚书·汤誓》序曰：“伊尹相汤伐桀，升自陑，遂于桀战于鸣条之野。”也就是说陑之战失败后，桀向北逃到山西西南角的安邑境内的鸣条。《帝王世纪》：“桀败于鸣条之野……今有鸣条亭在安邑之西。”晋南地区本是夏族的势力范围，又是夏墟所在，夏桀逃往晋南安邑是合情合理的。关键是夏桀在鸣条又战败了，于是逃到了南巢，如《国语·鲁语上》：“桀奔南巢。”《帝王世纪》载：“（桀）奔于南巢山而死。”关于南巢的地望，当于鸣条不远。因此有些学者望文生义，认为南巢当在鸣条之南。如《淮南子·修务训》：“（汤）乃整兵鸣条，困夏南巢，……放之历山。”南巢是事实，历山却是衍义了。如果我们顾及以下当时的史实，就不会囿于这样的偏见了。当时商朝的主要势力在河之南，战败的夏桀向南逃不是自投罗网吗？逃于西的可能刚开始有，在鸣条战败之后，越过黄河不仅没有机会也不可能了。沿着汾河谷地逃窜，利于追击者而不是利于逃跑者。我们的历史学家在为夏桀安排逃窜之路时，恰恰忘记了北面的吕梁山。这条通向陕甘青内蒙最便捷、最安全、易守难攻，利于撤退的通道。其实，北逃的必然人们也注意到了，如史书记载夏战败之后，一部分夏族的同盟跟随桀的儿子獯粥向北方逃跑，成为北方匈奴人的祖先。至于他们究竟是怎样逃的却都含糊其辞了。（未完待续）