环县西山公园环江玉龙文昌阁

环县文昌阁矗立县城玉皇山之巅，建于2008年，仿明清建筑，四方十六柱，青瓦红墙，斗拱上翘，檐牙高啄，雕梁画栋，通高36.9米。三、六、九为中华传统文化三个吉祥数字，“三”代表“三星高照”，“六”代表“六六大顺”，“九”代表“九九归一”。登高远眺：环江川流不息，县城楼房林立，道路四通八达，秦长城、汉萧关、唐古台、宋砖塔、明老城尽收眼底，是全国最高、西北最大的文昌阁。
文昌阁景区还有入口牌坊、钟鼓楼、砚池、状元桥等。入口牌坊为汉白玉雕琢，上雕中国传统文化“琴棋书画”、“梅兰竹菊”、“鲤鱼跳龙门”等吉祥图案；左右对联均为全国著名书法家亲笔题写，即：“环水长流通四渎，文昌高耸接三台”；“万壑吹嘘扬西山爽气，千峰造势长北地精神”。横批为“文光射斗”。进入牌坊，左为钟楼，钟上“成均”二字即和谐之意；右为鼓楼，鼓上的符号为后天八卦图案，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。钟、鼓为古代报时的工具，即“晨钟暮鼓”。中间为砚池和状元桥。“砚池”是古代文人磨墨洗笔的水池；“状元桥”意喻书生、学子踏过此桥，将会高中榜首，成为国家栋梁之才。
文昌阁为明三暗五层。五楼供俸的是玉皇上帝，全称金阙云宫昊天至尊玉皇上帝。玉皇上帝在道教神簿里排位第四，在三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）之后，但权威至高无上，总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。每年腊月二十五出巡下界，正月初九为其圣诞日。
四楼供俸的是红、黑二天蓬和四大天王。红、黑二天蓬是玉帝最贴近的侍卫；四大天王，即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。四大天王本是佛教护法神，俗称“四大金刚”。《封神演义》中描写的“四大天王”是闻太师手下镇守佳梦关的“魔家四将”，后被姜子牙收服，姜子牙奉太上元始之命,敕封魔家四兄弟为四大天王。魔礼青封南方增长天王持剑，司风；魔礼海封东方持国天王拿琵琶，司调；魔礼红封北方多闻天王执伞，司雨；魔礼寿封西方广目天王持蛇，司顺。组合起来即是“风调雨顺”。
三楼供俸的是文昌帝君和大成至圣先师孔子。文昌帝君全称辅元开化文昌司禄宏仁帝君，又称梓潼帝君。梓潼帝君即张育，四川越西人，东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时阵亡。后人为纪念张育，在梓潼郡七曲山建祠，尊奉为雷泽龙王。后来张育祠与同山的梓潼神亚子祠合称，张育被传称为张亚子。元仁宗延佑三年(1316年)加封张亚子为文昌帝君。张亚子还是一个大孝子，传说他亲自为母亲吮吸毒疮，母亲想吃肉，他割下自己大腿上的肉煮给母亲吃。还传说，文昌帝君曾七十三次轮回转世，为官清廉，宽容大度，助人为乐。玉皇大帝嘉封为主管文运和功名利禄的神仙。孔子是古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人，道家尊为大成至圣先师文宣王。孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国（今山东曲阜）人，生于公元前551年，逝于公元前479年。他一生正直无私，乐观向上，周游列国，开创了中国文化旅游的先河；修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》，收弟子三千，贤弟子七十二；在教学上倡导学以致用、因材施教，对教育事业做出了杰出贡献，几千年来影响着中国人乃至世界人，特别是知识分子，名列“中国十大文化名人”、“世界十大文化名人”。为纪念孔圣人，世代修庙祭祀，全国文庙、孔庙数以千计。
二楼供奉的是魁星和天师。魁星有这样的故事传说：古代有一个秀才，长相奇丑无比，据说是一脸的麻子，一只瘸脚，但他聪明过人，才高八斗，过目不忘，出口成章，上京赴考，两次笔试第一，就因长的丑陋，面试不能过关，没有被皇帝钦点为状元。秀才羞愧，投河自尽，被一龙头、龟身、麒麟尾称为“鳌” 的神兽搭救上天，玉皇大帝赐封为点状元的神仙，他的坐骑为“鳌”，即“独占鳌头”。“魁”字一半是“鬼”、一半是“斗”，应其面目丑陋、才高八斗。天师即道教门派“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”即“天师道”，由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“祖天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师”，其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”。
在玉皇山下还有环江翼龙雕塑、步云桥等景点。“环江翼龙雕塑”是环县奋进腾飞的象征。“环江翼龙”化石出土于庆阳三十里铺环江东岸，它是中国发现最早(晚侏罗世)、个体最大(翼展2米)的翼手类翼龙，其标本收藏于中国科学院古脊椎动物与古人类研究所。环江翼龙的发现，表明环县、庆阳一带在亿万年前曾是一个湖河密布、丛林繁茂的地方。“步云桥”是县城通往玉皇山的人行石拱桥，桥宽6米，跨度118米，“步云”取平步青云之意。过步云桥，经桥西广场，沿南北台阶登山，四周植被茂密，称“西山翠屏”；途经两个圆亭，即“润物亭”和“任养亭”，“润物”、“任养”皆滋
现在，每天清晨有几百人徒步登山，观景健身；平时，往来行旅不绝，年接待游人5万人次以上。