九眼桥位于成都市锦江区，古名宏济桥，又名镇江桥，始建于明万历二十一年（1593），由当时布政使余一龙所建。系石栏杆、石桥面的大拱桥，长4宽3高3丈，下有9洞。在清朝乾隆五十三年（1788）由总督李世杰 补修时，改名为九眼桥。乾隆五十五年（1790）又加以重修。 1988年于九眼桥西侧新建交叉钢架水泥预制桥，从桥基点起算，长约120米，宽25米，桥北下端辟有汽车通道横贯东西，形成半立式交叉桥。古九眼桥于1992年冬拆去。

九眼桥始建十明代万历二十一年(公元1593年)，距今已有400年的历史了。

桥是弯弓塔是箭

桥如其名，共有9洞，原名宏济桥，又名镇江桥，是锦江上最大的一座石拱桥。古人爱用“长虹卧波”来形容石拱桥的壮丽，可是九眼桥却不是―道“长虹”，而是一张“弯弓”。在桥南不远处曾经有过一座与桥同期建造的回澜塔(俗名白塔)与之相映成趣，构成“桥是弯弓塔是箭”的奇特景观。
历史变迁

回澜塔共七层，顶端有一个锡合金的“宝顶”。每当阳光沐浴塔身之时，远远望去，九眼桥与回澜塔宛如1。
九眼桥
九眼桥(9张)
张巨弓卜搭着一支带银箭镞的箭，煞是壮观。只可惜1945年塔侧民房引发了一场成都罕见的大火，将砖木结构的回澜塔烧得只剩下一个塔基，耸立在锦江畔达352年之久的这支“箭”，从此灰飞烟灭了，人们便用望江楼的崇丽阁来补替回澜塔。换一个角度看，“桥是弯弓‘阁’是箭”仍不减昔日风采。

传说一

桥的第五孔(即最大最高的中洞)下面是一个“海眼”，可通大海，深不可测。因而常引得一些好事者往桥下扔硬币或铜钱，想以钱币落底的时间来估量深度。笔者年幼，看不见也听不见钱币落底。只望见大人们侧耳引颈，口中念念有词：“嗬哟，女子深罗，还没听见落底!”鬼知道那枚小小的硬币被狂浪冲到哪儿去了哩。
传说二

是说八仙之一的铁拐李是从九眼桥上升的天。说来也怪，在九眼桥上千块红沙石板镶的桥面上，靠北头有一块石板与众不同，上面凹有一个人脚板形的坑。有男人用脚去试，刚好是一满脚。由于铁拐李足跛子，升天只能用一只脚蹬地，所以引出这段传奇。记得当时到九眼桥上散步观景的人，总要围在这块石板面前，用脚比试，并向过往的外乡人津津有味地讲述“石板传奇”。
上世纪五十年代前，九眼桥一带是热闹的水码头，要从水路出成都下重庆，都得从这里搭船启程。而从外地水路运来的货物，也得在这里上岸。
码头因木柴而兴

九眼桥水码头在锦江南岸，也就是白塔寺前面的河滩上。每天天刚亮，密密麻麻的船就停泊在那里，准备上乐山。船老板们都坐在船头吹牛摆条，或到岸边的小茶铺子喝茶。早晨的水码头，有点冷清。我所在的小酒馆也没什么生意，但到了下午，码头就热闹起来了，下苦力卸货的搬夫、拉黄包车的车夫、卖小吃的贩子都聚集在这里，从岸边下到码头的小路人挤人。如此热闹的原因，是因为装满青木冈木的船都从乐山回来了。当时的成都，还不兴烧煤，老百姓都用木柴烧火做饭，木柴需求量很大。乐山、峨边、洪雅一带，盛产青木冈木、松木，当地人要把木头卖出来，必须从水路把木头运到成都销售，因而成就了九眼桥的繁华。
船老板的货到后，船夫的工作就算完了，他们三三两两地上岸，到茶铺子喝茶，到酒馆喝酒。而船老板就大声吆喝着：“搬货了！”立刻就有膀大腰圆的下苦力人围了上来，船老板用很低的价格雇用他们把木柴搬出船，下到岸边，送到沿河街道上的柴铺子里。
九眼桥附近的水津街、水井街、黄伞巷等，有很多柴铺子，一间连一间。柴铺子的老板们常来我所在的酒馆喝点小酒，跟我还比较熟。虽然他们吃饭一般只点盘盐花生，打二两酒，连肉也舍不得吃，但他们个个都颇有家财。柴铺子老板都不出门卖柴，每天翘着脚等买主上门，很是悠闲，他们通常还把木柴拿给二道柴贩子卖。
二道贩子大部分是乐至、安岳来的穷苦人，黄伞巷的烂房子里住了很多。他们从柴铺子老板那里拿到几捆柴，就泡点水使木柴发涨，这样看起来多些，然后在木柴外涂点泥巴，分成更多捆，拿到城里去卖给住家户，从中吃点利润。这些“猫腻”，外行人并不知道。跟着柴生意而兴起的，是棺材生意。双槐树街一带，是老成都著名的棺材一条街，专卖棺材板。这些铺面没有招牌，没有小工，平日里少有人问津。没有个丧事，一般人也绝少来到这里。
码头上的穷苦人

老九眼桥
老九眼桥
在九眼桥水码头发家致富的，只能是些有财力的老板，下苦力的人在这里很是悲惨。那些搬货、拉车的人，劳累一天赚的钱，基本只够果腹，偶有多余的钱，或者用于喝酒、或者用于赌博，更多的人拿血汗钱来吃大烟(鸦片)。九眼桥附近，只有最低等的烟馆，这些烟馆设在破烂的木房子里，里面是个通铺，别无他物。不像春熙路上的高档烟馆，有女子为客人裹烟捶背。在九眼桥讨生活的苦力人衣衫破烂，挤在一起吃鸦片。即便有生意上门，他们都还要在里面把瘾过足了，才出去干活。这些人一旦吃烟上瘾太深，就没有力气拉车或搬货，最终成为“桥洞客”。
老九眼桥有九个桥洞，最边上的一个桥洞因为长期淤积河泥，渐渐高离了河面。乞丐、流浪汉、暂时找不到活路的穷苦人，都住在这里，当上“桥洞客”。这里整天臭气熏天，肮脏无比，有时路过，就能看见一张破草席下盖着一个人，露出两只枯瘦的脚，实在惨不忍睹。桥洞中如此，桥上也是如此。九眼桥上，是旧成都的“人市”。闲暇时，我常到桥上逛逛，这里都是穷人家卖儿卖女的地方，成都的富人家需要书童、马夫、老妈子，都到这里来选。我曾看见一个乡下老头子，一边“呜呜”地哭，一边牵个小女孩在桥上走。那女孩的脖子后，插着个“草标”。那老头把女孩卖给个公馆的人后，用卖得的钱买了个锅盔递在女孩手里，又哭着下了桥。这样的场面，在九眼桥上已是司空见惯，不足为奇了。
端午龙舟会

九眼桥水码头最热闹的时候，是每年农历五月五。一到这天，城里的人都赶到东门看赛龙舟。这活动，自然是当时成都有头脸的大人物们筹办起来的。这些军政界的要人，也都借端午这个名头出来游乐一番。
平日里停在水码头的船都变了摸样。船老板把花花绿绿的旗子竖在船上，并在船头船尾挂上红绸子。等到那些老爷太太们来了，就掀起船舱里的帘子请他们入席。船舱里有干净的桌子，佳肴美酒、香茶烟灯什么都有。老爷太太们落座后，就舒舒服服地在船里看风景，摆龙门阵。
等这些人到达后，龙舟会就可以开始了。龙舟划过的路程，大约是从新南门到望江楼的这一段河面。这一段河面的岸边，和九眼桥上，都站满看热闹的人，大家大声呐喊，给划龙舟的船夫助威。那些负责敲鼓的人，就站在桥上，拼命地擂鼓。号子响后，船夫们个个卖力地划船，既是不为了给船老板丢脸，也想要争个彩头。
岸上的人最喜欢看的还是抢鸭子。龙舟竞渡结束后，筹办活动的老爷们就喊人把事先准备好的几十只鸭子丢到水里，任人下水争抢，谁抢得到就归谁。对于很难开油荤的苦力人来说，这可是最实惠的彩头。常常有一些水性好的岸边看客，按捺不住一个猛子扎进河，在众人羡慕的眼光中抱着鸭子回去打牙祭。但这种情况比较少，更多的是一无所获，灰溜溜地上岸，鸭子没得，反落得一身湿。那些船工个个都是水里搏命的老手，鸭子基本上落在他们手中。