亲们，这两篇是连续的哦。下面介绍第五点：衣饰。

衣饰往往与人们的社会地位、职业、经济条件交织在一起。过去“官有官服，民有民衣”，各种身份
、职业的服饰差别很大。如今，人们的生活水平提高，生活节奏加快，审美标准也不断更新，也形成
了较稳定的服装款式，如西服、夹克、皮鞋等等。服饰的作用已不仅仅是遮体御寒，其装饰美化功能
已成为人们选择服饰的重要参考条件。

帽子 现在，戴帽子的年轻人越来越少，但在过去，帽子却在人们的服饰中扮演着相当重要的角色。
过去，农民和商贩冬季多戴“毡帽”，又称“毡帽头”、“三片瓦”，帽分左、右、后3块，翻上去
是一圆形帽头，折下来可盖住面颊和后颈，多为褐色。“老头乐”是老年人冬季爱戴的一种帽子，也
叫“撸头帽”或“满头撸”，帽子为圆筒形，卷上去是一软胎绒线帽；撸下来，则脸和后颈全可遮掩
，仅露出双眼，由于防寒效果甚佳，青年人也多戴用。苇笠为农民和市贩劳动者夏季戴用，呈六角形
，由苇蔑或高粱秸蔑编制而成，以布带系额下，用以遮阳和避雨。城镇男人夏季则多戴草辫编的形同
礼帽的草帽或圆顶草帽。中青年妇女多不戴帽，而是围一种方形的头巾，俗称“围巾”。老年妇女戴
一种用黑色平绒做成的软帽，帽前饰以绿色琉璃“帽珠”，叫“老妈妈儿帽子”。“虎头帽”是7岁
以下小孩戴的风帽，前短后长，帽顶的两旁各缝一撮白色兔毛，正中绣一“王”字。民间认为，虎为
兽中王，戴虎帽可消灾避难。

建国后，“干部帽”流行，“鸭舌帽”却受人冷落，原因是在戏剧电影中，扮演特务、汉奸者常戴这
种帽子，所以人们都叫它“特务帽”。 军帽在“文革”初期特别受人喜爱，一些青年人以戴上一顶
绿色军帽而感荣耀。进入80年代，随着人们审美意识的增强，帽子除实用功能外，其装饰美化生活的
功能日显突出，不同样式、不同色调的单帽、棉帽、草帽等，争奇斗艳，使服饰文化更加丰富多彩。

发型 辛亥革命后，男子剪去长辫子，乡间人多剃光头，俗称“和尚头”。城镇人多蓄发，发式有平
头、分头两种，分头又有正分、偏分、背头等样式。 女子发型是梳一长辫，辫稍扎头绳，垂背后。
结婚后挽发髻，套发网，盘脑后，称“揪子”。男童发型，有的在前额留片发，其余头发全部推光，
叫“娃娃头”。上世纪 40年代，中青年妇女多剪短发，俗称“披毛”。解放初期，兴梳双辫，有人
认为辫子越长越美，最长者几可垂地。70年代，留短发者增多，有的在头两侧各梳一短辫，叫“扎两
把刷子”；有的在脑后将头发拢为一束，群众戏称“野鹊尾巴”。 80年代，女子流行烫发，初传到
农村时，农妇们曾戏称为“野鹊窝”，如今烫发、染发、拉直等都很普遍，发式也越来越多样化了。

衣裤 清代，豪门富家男子穿长袍马褂，女子穿右襟上衣，下系长裙或肥裤。一般人家，男女都穿粗
布短衣，俗称“便衣”，上衣分单衫（亦叫“小褂”）、夹袄、棉袄三类。男上衣为对襟，下端左右
两边有两个长方兜，一排布制扣子，称“子母扣”。女上衣都带大襟，大襟从左到右可把全胸裹住。
下衣有单裤、夹裤、棉裤三类，裤腰都很肥大，穿时用布腰带扎住。老年人还喜欢用约10厘米宽的布
带扎腿，布带称“裹腿”，多为黑色。上世纪20年代后,马褂渐被淘汰，但长袍、长衫（亦称“大褂
”）仍很流行，是知识分子、商人、乡绅们的常用服装。戴礼帽、穿长衫是会亲访友和礼节交往中的
最好穿戴。旗袍也从20年代起广为流行， 40年代，一种仁丹士林布的蓝色旗袍很受青年学生青睐。
50年代，男子穿中山服和学生服的居多。冬季穿棉大衣或呢子大衣（乡间人习惯称呢子大衣为“大氅
”），夏季兴穿制服短裤。女子多穿列宁服和连衣裙，但流行时间不长，冬季穿一种帽子和上衣连在
一起的短大衣，有棉、皮两种，分别叫“棉猴”和“皮猴”。农民仍多着便衣裤褂，布料有所改善，土布渐被淘汰，灯芯绒布普遍。春秋衫针织品穿着也很广泛。60年代到70年代，化纤、化棉混纺布畅销，“的确凉”、“反呢晶”等化纤布料成为人们的最爱。80年代，男女穿西服的增多，各类衣服颜
色也由灰、黄、蓝变为五颜六色。90年代至今，服装样式更趋多样化，人们追求款式、追求新潮，西
服、夹克服、太空服、T恤衫、猎装、裘皮服装等绚丽多彩。老年人服装也重视款式，追求鲜艳色调
。

除常用服装外，民间尚有一些服饰为不同年龄的人专用。“紧身”，一种红色内衣，布扣密密麻麻，
穿时紧贴上身，为青年女子婚前必备，婚后也要穿一段时间。“兜肚”，也是青年妇女的一种内衣，
正方形，上部呈浅半圆，下角圆形，设布带系腰围间，兜面多绣石榴、寿桃等吉祥图案。儿童也在夏
季穿戴。 “百家衣”，亦称“百纳衣”，用向多户人家讨来的各色花布做成，为儿童穿用，旧俗认
为穿“百家衣”的孩童好养活。

鞋袜 布鞋因穿着舒适轻便，至今仍受到人们特别是老年人的喜爱。布鞋一般为圆头、圆口、布帮、
布底，做时要经过搓麻绳、纳鞋底、做鞋帮、绱鞋等多道工序。旧时，新媳妇过门前要给婆家每人做
一双新鞋，婆家以针线活的好坏，评说媳妇的巧拙。如今，机制商品鞋到处都有，已很少有人自己做
鞋穿了。上世纪30年代到40年代，绣花鞋在农妇中曾广为流行。绣花鞋亦布底、布帮、圆口，只是在鞋头、鞋帮处用丝线绣上梅花、兰花、荷花、菊花等花样，新婚妇女必穿。

过去还有几种民间自制的、实用而不美观的鞋受到农民的欢迎。草鞋垫子，用废旧轮胎皮做底，上面
交叉钉两根软皮条做鞋帮。夏天穿着，不怕泥水，结实耐穿。蒲袜，用蒲草编制，宽松肥大，内可放
入麦穰等进行取暖，冬天穿着，暖和实惠。另有虎头鞋，为孩童穿用，与虎头帽相同，意在消灾。

如今，农民平时劳动多穿胶鞋，节日和会亲访友时穿皮鞋。在城镇，皮鞋、皮靴、旅游鞋都很流行，
款式繁多。

袜子，从前农民穿布袜，多用土布做成，耐穿，但粗糙厚重。后来，织袜机传入，有了专门织袜子的
人，农家多用自纺的棉线让织袜子的织制线袜。线袜因穿着舒适，很快流行开来。但线袜不结实，底
易破，破后用布重新做底，称“绱袜子底”。如今，人们普遍穿尼龙袜，但因为线袜穿着舒服，精制
线袜仍是人们的最爱。

佩戴 旧时，妇女的饰物佩戴有耳坠、头簪、手镯、项锁、戒指等多种。耳坠俗称“坠子”，平时佩
戴的是一对圆圈形的小耳环，也叫 “圈子”，节日和礼仪往来则戴长坠。手镯在民间也很流行，成
年人戴的为平板式，饰有花纹。小孩戴的为圆形，对接处有两个小圆豆，以避免损伤皮肉。有的在手
镯上系一对小铃挡，小孩摇动小手，哗哗作响，饶有情趣。小孩还戴锁，是锁住小孩好养的意思。百
家锁（也叫“长命锁”）是小孩过百日时的必戴饰物。旧时，除富户、官宦人家有金镯、金坠、金戒
指外，一般人家的饰物都是银制的。近几年，戴金戒指、金耳环很普遍，金项链、金手链等也已进入
寻常百姓家。

第六：居住

居住（又称“住所”）是人类抵御风寒和休息繁衍的场所，是人们赖以生存的重要条件之一。诸城农
村房屋结构与我国北方地区的房屋结构相似，建房讲究向阳背阴、依山靠水。房屋为土木砖石结构，
一列3至5间，与左邻右舍接山连墙，屋顶为“人”字型（亦称“双流水型”）。一般建有堂屋和南屋
，也有建东西厢屋的，各家自成院落。

村庄 农村住户多聚集一起居住，因而构成大小不同的建筑群，称作村、庄或屯。村里的街道，大的
叫“街”，多为东西向，称前街、后街；小的称“胡同”。

诸城有1300多个村庄，有些村名很有特色，也很有趣。如诸城是举世闻名的恐龙之乡，吕标镇龙骨涧出土的“巨大诸城龙”体积之大，堪称世界鸭嘴龙化石之最。受恐龙文化的影响，仅龙骨涧一带就有
6个以“黑龙沟”命名的村庄，而全市带“龙”字的村名多达20多个。有的村是以村中所出的名人而
命名。舜王街道无忌村，是东汉侍中屯骑校尉伏无忌的故里，因得村名“无忌”。有的村以古迹得名
。石桥子镇都吉台村有一古斗鸡台，春秋时所建，故取名“斗鸡台”，后演为“都吉台”。也有的以
建村人的职业为村名。林家村镇有个皂户村，因为明代有几家煮盐的盐户来此定居，旧时称盐户为“
皂户”，这个村也就叫做“皂户村”了。有的村庄以旧时军屯或官屯为名，如营马、曹阵、营子、哨
子、韩信沟等。

更有趣的是，九台镇有个解留村，传说早年这里有一大户人家，姓解，家雇一黄姓长工。后来解家想
辞掉这个长工，有人劝之：“蟹（解）去黄何以生乎？”解家顿悟，永留黄姓长工于家中。后来，“解留”竟成了这个村子的村名。

院落 民间居住大都各自成院，俗称“天井”、“院子”。

过去，许多人家都设前后两院。前院面积大，是一家人平日活动的主要场地，院里建猪圈、厕所，喜
栽石榴、月季等树木花卉。后院很小，用处不大，只是为了挡住后窗，认为后窗临街“不成住处”。
如今，已很少有人家设后院了。院子周边的墙叫“院墙”，旧时多用石块垒成或用土打成。如今，院
墙多用石块垒下部，上面垒砖，外面用水泥抹平。

临街院墙处留有大门口，多为南向或东向，胡同里也有西向的，但很少北向的。大门一般漆为黑色，
老辈有功名的人家可漆红色。门为两扇，每扇装一个铁制的门环，左边的门环连着门内“打关”，“
打关”可转动，供随手关门用。有的人家还在门上装有铁制的环扣，叫“门划拉”，用以锁门。门上
部修有门楼，旧时大门和门楼都是财势的象征,富有人家的门楼高大气派，平常人家的门楼都很简陋
，有的甚至没有门搂，叫“土门子”。 大门内大多建有影壁，俗称“照壁”（砖砌屏风），上写“
福”字,或绘有鹿、鹤等图案，一求吉庆，二作装饰。

房屋 民间多住平房。旧时，平民家的房屋结构大多为：起脊，梁、柱构成骨架，土打墙体，麦草覆
顶，木棂窗户；大户人家才有石墙瓦顶。一幢房屋3、4、5间成套，坐北朝南的房间为“堂屋”，坐
南朝北的为“南屋”，东西两侧为“厢屋”，分别叫“东厢屋”，“西厢屋”。堂屋中间一间为“正
间”，两边分别叫“东间”、“西间”，再往里称“套间”。正间设锅灶两个，通东、西间炕内，冬
季烧火做饭可以热炕取暖。旧时，正间与东间墙壁上多留一小方洞，叫“小坎儿”，洞内可放油灯，
这样一盏灯可照明正、东两间房，可节省灯油。也有的人把它叫做“婆婆眼”，说从方洞中可看见灶
间的行动，供婆婆监视媳妇用。东、西间多用花纸贴棚顶，装饰有蝙蝠、团花等剪纸，叫“福棚”。
人口多的人家，通常长辈住堂屋，幼辈住厢屋。住一幢房子的，长辈住外间，幼辈住里间（套间），
长辈住东间，幼辈住西间。

现在，农村建房由村委会统一规划，街道、房屋逐步达到布局整齐划一，房屋也多为砖石墙、瓦顶、
玻璃窗户。厨房、寝室、客厅分别设置，厢屋多为水泥平顶，用以晒粮食或夏夜乘凉。