在苏北农村，亲人去世以后，“孝子”(死者的儿子)都要搞一个悼念的仪式，通知所有的亲朋好友到家中来参加悼念，这个仪式一般都需要两天，第一天称为正悼，第二天安葬。
在正悼的那天，死者的骨灰放在“孝子”的家中正房的中间对准正门的地方，门前搭建灵棚，灵棚里的祭桌上摆放着由“孝女”(死者的女儿)出钱购买的猪头三牲、水果、糕点等祭品，猪头三牲的口中还要衔着钱(钱的多少根据“孝女”的经济情况来定)，在供桌的正面还要由孝女用钱拼出一个“奠字”(要用一百元的钞票)，这个字大概要用两千元左右，这笔钱也由“孝女”出，仪式结束以后归“孝子”所有。两天的仪式由“孝子”提供酒宴来招待亲朋，来参加悼念的亲朋要出礼金，送花圈、花篮，至亲还要“挂帐子”(也就是出钱，在一张白纸上写出钱人的名字和出帐金的数额，挂在墙上让亲朋好友看，在以前都是送一块布料或一个被面)。两天的悼念仪式还要由“孝女”出资出资请人用纸和芦柴扎糊纸轿、纸马、纸人、电视、洗衣机、轿车、别墅、金银山等现代人使用的那些高档家具，扎一个象房子一样的东西下面挂着一块红布，在红布上面写着死者的出生年月和去世的日期，挂在大树的顶端这叫“竖名丁”，也叫“幡”。还要请一班吹唢呐的来吹哀乐(一班大概十多个人)，在以前，吹的哀乐让人听了就想掉眼泪，是纯正的哀乐，可是现在，他们吹的是流行歌曲、影视歌曲，原来是清一色的男人在吹，现在大多数都是女人在吹、在唱，有的还跳一些不堪入目的低级舞，还有的会说“相声”(荤段子)，低俗的语言，用骂自己的父母、姐妹来取悦听众，他们这样做不是“孝子”、“孝女”要求的，是他们自愿的，目的是在当地留下影响，待以后要是别的人家有老人去世的能找他们来吹，两天的报酬大概在一千到两千元。正悼的当天中午，死者的子女，孙辈、侄子、外孙辈等晚辈亲属要送“晌汤”，就是吹唢呐的人在前面吹，找几个帮忙的人抬着祭桌，这些亲属穿着孝服排着队边走边哭，到土地庙前转几圈。当客人散去以后，亲属们还要“送程”(意思是把死去的人的灵魂送走)，就是找帮忙的人抬着“孝女”花钱买来的"纸轿"，亲属穿着孝服排着队，吹唢呐的人在前面吹，到土地庙前，由“香头”(也有称大仙、巫婆)在庙前唱，歌词大概就是去世的人在阴间所要走的路，唱完后，众亲属同声高喊去世的人上轿，然后送到一个丁字路口，众亲属从“孝子”开始轮流对着轿子叩头，叩头结束“香头”再唱，给轿子两头的纸人“开光”，(用针扎纸人的嘴、口、鼻、耳)，亲属们同声喊去世的人下轿，最后点火焚烧，“孝子”们从火上跳过去，不能回头往家跑，谁先跑到家在骨灰盒(有的用棺材)上摸一下，以后就会有财气。晚上还要“奠酒”仪式，众亲属从“孝子”开始，在灵堂内对着骨灰盒行八叩八拜的大礼，有的人做二十四叩拜，有时一个人行叩拜礼要用两到三个小时，然后把饭菜、酒等从祭桌的一边站着的“香头”的手中接过来，用眼睛几乎看不到的慢速度，递到祭着的另一边的“香头”的手中，这个仪式结束大概要几乎一夜的时间。
第一天的正悼结束以后，要拆除灵棚，撤去祭桌等。第二天就是将死者入土为安了。在以前，孝子为了这个葬礼，找一些乡亲帮忙，协助做好亲朋的招待、仪式的举行、死者的安葬等工作，因为这些人都是乡亲，招待吃饭就行了，可是现在，规矩改变了，多出了一个“闹”姑爷的说法，凡是“孝女”出钱办的事，帮忙的人都要烟，如：“竖名丁”、“抬祭桌”、“抬轿”、“送晌汤”、就是安葬的时候挖的土坑也要烟，说是“踩地平”。这些烟都要有“孝女”给，整个悼念仪式“孝女”要买一千到两千元的烟。