过关有点近似于北方的跳大神。一般都由专司其职的“童子”（成年男性）施行。哪家孩子病了，先到“童子”那里通报病情，由“童子”开出一份“关单”写明过关的时间和准备的物品，除香烛、纸币、鞭炮之外，一只活母鸡、一张大饼、一瓶白酒是必备的。是日晚，“童子”便带着行头来到病人家，吃过晚饭，便开始替病人“过关”，先点烛焚香祈祷一阵，然后才表演动作，只见“童子”赤着身子披一件红里黑面的“披风”，头扎红绸，腰系红带，手拿两把驱魔刀，那刀有点像建筑工人的瓦刀，有刃，刀柄上有一串铁环，挥舞起来会发出“哐郎”、“哐郎”的响声。“童子”一边念着咒语，一边在屋内跳来跳去，那些看热闹的人们则围站在门外、窗口或墙旮旯里偷看，在过关的高潮期一般有三个动作，一是在小木桶里燃烧黄元纸，然后用嘴向火上喷酒以膨出一团团绿色的火焰；二是将一只活母鸡当场剁头，然后将鸡血洒在室内，还要将鸡头窖在主家的门膛里；三是“童子”用驱魔刀在大膀上开刀放血，然后是放鞭炮，击鼓收场，“童子”将大饼剁成若干块，分给前来观看的邻人。无头的鸡和剩下的白酒，当然成了“童子”的囊中之物。过关时，还得给病人起一个“关名”，诸如“花关、喜关、留关”之类，以后当小名叫唤。
小时候，我常患病，父母亲先后为我请“童子”过了两次关，我上面一个哥哥，下边一个妹妹，终因未能“过关”而幼年夭折。

与我家隔壁严姓邻居，是十几代祖传“童子”。夏天，严爹爹吃饭时，我们常去摸摸他那伤痕累累的膀子，问他疼不疼，过关有没有用，他总是笑而不答。文革中，我看到红卫兵把他的行头都抄走了，包括那两把传了十几代的驱魔刀。后来，我在一家建筑工地看到有人用刀在敲打碎砖，用的正是那把童子刀，不过一串铁环已不在上边，只留下一个圆圆的孔。

后来，我也知道，“童子”用刀砍自己膀子放血的事也是假的，就如魔术师做表演，先在刀刃上抹上一种化学剂，然后蘸上水，倾刻间进行化学反应，生成一些类似血色的水来，不知情的人便以为是血。

“过关”这一愚弄人的旧俗，至“文革”始，便在盐阜大地销声匿迹了。