建国前，洛川沟壑纵横，交通闭塞，除原上可行车马外，其余多靠牲畜负驮，人们外出以步行为主。故群众不喜交际，亲朋圈子多在十余里范围。但群众好客重礼。家有客来，必出门迎进，让其炕上坐，烟茶相待。留客吃饭，必请客坐盘子正面首位。食毕奉茶，谓之饭前酒，饭后茶。出外作客，必衣貌整洁，妇女尤为讲究，倾其所有，装饰打扮。拜访长辈亲朋，赠以大油馍，谓之“油包包”，给孩子也赠以面塑鸦儿、兔子、老虎之类。
建国后，交通日益发达，自行车几乎家家都有，极少有人步行。群众社交范围随交通事业的发展而扩大。社交礼俗，仍沿袭旧制。唯城镇群众颇具现代习俗。
陕西省洛川县很早就有吸烟习俗，成年男子普遍嗜好吸烟。民国时期，平民百姓多吸旱烟，官僚、地主、富商则吸水烟。有的富商还有“相么娃”，每天在主人起床前擦拭烟袋，除去积垢，换上新水，潮好烟丝，捻好纸媒子，供主人起床后吸食。解放后，随着生活水平的提高，洛川人抽旱烟者渐少，吸卷烟者增多，“宁舍婆姨娃，不丢纸烟把”，烟草制品像“柴米油盐酱醋茶”一样成了生活必需品。
交往应酬烟洛川民间素有“无烟不礼”的风俗。《洛川县志》记载：“家有客来，必出门迎进，让其炕上坐，烟茶相待。”旧时在洛川，人来客往都要敬旱烟锅。贵客来临，坐定后，主人先点燃纸媒子，然后将调制好的烟丝装入烟锅，再用干净毛巾擦净烟嘴，双手以烟嘴一端敬向客人。70年代后，县人不论光景殷实贫寒，家中均备有卷烟，客人进门后，先递上一支烟，再泡茶，有道是“客人来到家，忙取烟来紧倒茶”。向老人或长辈敬烟，要双手奉上，并为其点燃，不得用手抛递。朋友路途相遇，必争先取烟相敬。向正在抽烟的人借明火烟蒂点烟，称之为“对火”，点燃自己的烟后，即使对方的烟蒂很小，也要以火头向着自己一方奉还对方，并道谢，方为不失礼。当地人最忌讳将自己耳朵上夹的香烟敬奉客人。
一些老年烟民，一直吸旱烟而不吸卷烟。逢集赶会，他们常聚在一起品烟聊天，还相互从对方的烟袋里装上一锅烟，一边评吸，一边交流种烟经验和调制方法。
80年代以后，高档香烟成为联系业务、求人办事的重要礼品，所谓“有烟有酒，办事不愁”。县人对此既厌恶，又无奈，便把送礼用的高档烟称之为“炸药包”。
红白喜事烟洛川城乡每逢婚丧嫁娶、子孙满月等红白喜事，主家备办酒席，香烟是席间必备之物。60年代前，主人要给每桌坐上席的贵宾递上水烟袋，供其吸食。60至70年代，香烟短缺，主家将无嘴香烟放入碟中，每席一碟8—10支不等，依吸烟人数而定。80年代，随着城乡经济的发展，每逢红白喜事，主家便事先采购香烟，多则整箱，少则数条。进入90年代，嘴烟代替了无嘴烟，中、高档香烟代替了低档香烟，成为红白喜事的主要消费品。每次红白喜事结束，主人酬谢媒人、司机、“跑堂的”，均离不了香烟。城乡青年结婚，新娘为前来闹洞房的男子点烟，多少年来约定俗成。新娘拿着整盒香烟，给每人发一支，并亲手点燃。此时，有的男子趁机将新娘手中的整盒香烟抢走，有的故意将火吹灭，有的摇头晃脑作出各种怪相难为新娘，有的要求新娘先将烟吸燃再敬烟。这种“游戏”为婚礼增添了不少乐趣。
每遇丧葬白事，亲属除了要对前来吊唁的宾客及帮忙的厨师、司机、吹鼓手、打墓的敬烟酬谢，还要依据死者生前的嗜好习惯，或糊制旱烟袋、水烟袋，或把死者生前的烟具、常吸的卷烟数包，放入棺内作陪葬。