致敬具有「跨文本性」，它有意识地和原文本产生对话关系。若无对话，则致敬无意义。通俗地说，致敬需要观众看懂出处。对原文本来说，被致敬可以丰富它的经典性。对新文本来说，运用致敬，通过和经典文本建立联系可以增强自己的可识别度。

恶搞

恶搞是调侃、嘲弄、颠覆方式的致敬，也具有「跨文本性」，和原文本产生对话关系。恶搞的目的，是产生喜剧效果。恶搞在丰富原文本经典性的同时，又解构了它的经典性。

抄袭

抄袭不具有「跨文本性」，它封闭于新文本内部，不和原文本产生关系。通俗地说，抄袭不希望观众发现出处。因此，抄袭和致敬的区别还体现在，抄袭内容平静地潜伏在新文本中，不令观众出戏；而致敬内容会让观众短暂出戏并联想到当下文本之外的文本，也就是说，致敬内容在文本基本功能之外，还拥有另外一层附加值。

借鉴

借鉴也不具有「跨文本性」，至少它对观众观看新文本没意义，新文本始终是独立存在的，但研究者可以探索，找到艺术家之间的传承。借鉴是借用前人的方法，来说自己的话。

模仿

模仿和借鉴的区别很小，或许可以说，模仿是缺乏创新性的借鉴。

抄袭和模仿的区别，在其他艺术比如文学和音乐中可能很明显，如果文字和音符高度相似，那就是抄袭，但在电影中不太容易识别，因为电影没有文字和音符那么具体的基本元素可供重复。电影在判定抄袭时，所涉及的对象一般都是在剧作层面，像故事情节和人物设定，而在技巧和技术的层面，比如布光的方法，表演的风格上，模仿的人很多，却很少被指控抄袭。