陆丰市福山天后宫始建于清代雍正九年，与陆丰市建县的历史一样久远。雍正年间，清廷从海丰县析出陆丰独立建县。相传县衙要设在陆城一林姓大户的祖宅间。这户人家是一大盐商，不得不举家迁出，搬到自己的盐仓，并把它改建成新的居住地，这就是现在的城东镇霞湖村。林家搬迁时，将原来祠堂内的妈祖香火牌位引灵带去，并在霞湖寨另建宫庙奉祀妈祖，这就是现在的福山天后宫。
宫庙在“文革”期间遭受破坏，80年代末，在当地政府和村干部的支持下，社会各界人士自愿集资重建。新建的宫庙有两个侧门，进门为宽阔的花园式场地，左右两侧为文化走廊。正面建有两层硫璃瓦大殿，殿前为拜亭。正殿奉祀从湄洲祖庙引灵而来的妈祖神像。大殿上层为展览、会议室。大殿左侧建有二层楼房，为理事会办公厅和食堂。整修后天后宫、配套建筑总占地面积为8000多平方米，显得十分宽敞和宏伟。
陆丰市城东镇福山天后宫是陆丰市第一批文物保护单位。福山妈祖石雕像位于天后宫的福山上面，整个雕像高达２４．９９米，是目前世界上最高的妈祖石雕像，雕像由３６６块雕刻的石头堆垒而成，重达２０００多吨。
通过规划后的福山天后宫，面积有６８．９３万平方米，将建成一个以妈祖文化为中心的主题公园，也将成为陆丰一处具有文化特色的旅游风景区。
中华妈祖文化交流协会经国家民政部批准，于去年10月在妈祖出生地——福建湄洲成立，标志着妈祖信仰已被确认为中华传统优秀文化。陆丰福山天后宫是其首届理事单位。

中国海神---妈祖

妈祖原名林默，是宋代福建莆田湄洲一位传奇式人物。宋建隆元年(公元960年)农历三月二十三日出生，宋雍熙四年(公元987年)农历九月九日“羽化升天”。相传她出生一月不啼不哭，所以取名“林默”。在她27岁短暂的一生中，充满了传奇色彩，她秉性聪慧、善观天象、救人济世、治病救人、拯救海难，受到人们的尊重和敬仰，当她为救海而捐躯之后，乡亲们便在岛屿上给她修了一座庙宇奉祀。此后几百年间历代皇帝出于种种原因，先后36次给妈祖叠奖褒封，从“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，最终树立了作为唯一海神的至高无上地位，也使妈祖这一民间信仰的传播范围愈益扩大，几乎遍及全国。但民间仍然亲切地称之为“妈祖”或“娘妈”。

妈祖显灵

近来不少台湾天后宫的简介资料都说“本宫神像系从湄洲直接分灵”。其中尤以台南大天后宫，是众所公认的台湾岛上最早的官建妈祖庙，史料确凿记载它是由明宁靖王府改建而成，其第一尊妈祖神像无疑是从湄洲直接分灵的。清雍正皇帝还御书“神昭海表”匾额，令福建水师提督重制三个，分挂于湄洲祖庙、厦门行宫和台南大天后宫，这充分说明大天后宫与湄洲祖庙的特殊关系。
台湾早期妈祖从湄洲祖庙直接分灵，不仅有史料记载可证，而且还留存有珍贵的实物证据，如台南市北区有一尊古老的妈祖像，背面刻有“崇祯庚辰年湄洲镌造”9个字，这说明该神像雕造时间比郑成功收复台湾还早21年。总之，台湾大多数妈祖神像是从湄洲祖庙割火分灵去的。
妈祖庙在历史上有多种名称，这是由于历代帝王褒封的缘故，大体说来，自南宋初至绍熙元年（1190年）以前称顺济林夫人庙；绍熙元年至南宋末一般称顺济圣妃庙；元至元十八年（1281年）至清初（17世纪末）称天妃宫（庙），其间元天历二年（1329年）曾赐额“灵慈”，故亦曾一度改称灵慈宫（庙）；而从清康熙统一台湾以后，各地天妃宫又逐渐改称天后宫，一直沿用到现在。
经过一千年的分灵传播，妈祖从湄洲逐渐走向世界，在为一尊跨越国界的国际性神祗。据不完全统计，目前全世界超过5000座妈祖庙，祖国大陆按清末的地方志资料统计约1200座，台湾省据1987年报刊公布的统计资料说超过800座；港澳地区57座；外国有135座，分布在日本、韩国、泰国、越南、柬埔寨、缅甸、文莱、新加坡、马来西亚、印尼、印度、菲律宾、美国、法国、丹麦、巴西、阿根延等17个国家。