现代一个有名的文化世家。光绪帝御赐的"四代翰林"匾额象征着祖辈的无上荣光，自赵文楷开始，一家数代俱有人入选翰林。受祖辈浓郁文化气息的熏陶，曾任中国政协副主席、中国书法家协会副主席的赵朴初不但精通佛学，善诗词歌赋，也是当代有影响的书法家。
赵朴初1907年(清光绪二十三年)诞生于山水秀丽的安徽省太湖县一个世代书香的家庭。祖籍太湖县望天乡赵家冲，是嘉庆元年丙辰状元赵文楷的第六代孙。赵朴初博学多才，诗词、书法功力颇深，这与他出生世代书香、六代翰林之门，从小饱览经史子集，受祖辈古典诗词音韵格律的熏陶是分不开的。他的祖父、曾祖父均系清代进士。有清一代，太湖县仅出了两科状元，其一即赵朴初之先祖赵文楷，为嘉庆元年(1796)丙辰恩科状元，状元府第在今江苏省南京市棉鞋营。
赵文楷(1760～1808)，字逸书，号介山，又号司空山樵，乾隆戊申(1788)举人，嘉庆元年(1796)殿试状元，授翰林院修撰、实录馆纂修、文渊阁校理，后任山西雁平兵备道。嘉庆十三年(1808)卒于任上，终年四十八岁。著有《石柏山房诗赋》、《中山见闻录》、《楚游草》、《槎上存稿》、《独秀草堂古今文》等书。
赵文楷有四子，孟然、耕(殇)、唆、昀。赵昀(1808～1877)，字云圃，号山古存，又号遂园，清道光辛卯(1831)优贡、乙未(1825)举人，辛丑(1641)翰林。翰林院庶吉士编修任广东高廉道，惠潮嘉道，广东按察使等职。著有《遂园诗钞》于世。
赵昀有子继元、继佶、继椿。继字辈有翰林赵继元、赵继泰(赵唆第五子)二人，进士赵环庆(赵峻第四子)一人。赵曾重(赵继元之长子)，字伯远，号衡甫，清同治庚午(1870)江南举人，光绪庚辰(1880)二甲翰林，翰林院庶吉士。兄弟八人：曾重、裕、衍、台、蕃、荫、谷、同。其子有九：恩笺、镒、宏、铨、莹、链、铄、镗、磷。赵曾重有《味琴仙馆诗》于世。赵曾裕，字仲宽，号容甫，光绪丙子年(1876)举人。有子恩长、恩彤。
第五代恩字辈，正是清末民初废科举立新学时期。赵恩宏有子赵荣琛，是京剧四大名旦之一程砚秋的嫡传弟子。赵恩彤，字玮如，善书画。居安庆锡麟街。有子荣鑫、荣续。荣鑫，字葆初，南开大学毕业，现在国家航空公司工作。荣续，就是赵朴初。就荣字辈来说，至今有不少人投身革命，从事党的军政、建筑、文史、新闻、文化、教育等工作。如赵基，是安徽省建设厅土木工程技术员，赵玮和、赵韫如，是安徽省文史馆馆员；赵荣瑗是安庆师范学院的教师；赵荤、赵荦双胞兄弟，从小投奔革命，参加解放战争，一个在广东军区工作；一个在北京出版社工作，赵荣声于北京燕大新闻系毕业，在工人出版社工作；赵荣文(女)在陕西省科学研究所任主任。赵荣璇(女)在重庆大学任教。
(一) 嘉庆状元赵文楷
赵文楷是清代著名诗人、嘉庆丙辰科状元，太湖赵氏家族自清朝以来最负盛名的人物。他虽出身寒门，却自强不息，好学上进，不仅壮元及第，光耀门庭，也为国家做出了自己的贡献。他持节东行，出现琉球，成为中琉人民的友好使者；他才华横溢，能诗善文，为后世留下了大量的文集、诗篇。自赵文楷以后，诗书传家，世代书香。该家族遂成为有名的文化世家。
1．贫寒家境少年早慧
赵文楷，字逸书，号介山。清乾隆二十五年(1760)出生于安徽省太湖县望天乡保平村的赵屋。
这是一个极为偏僻的小山村。处在大别山区，又是皖、鄂两省的交界地。这里地势高亢，传说有人曾站在村头望清了天上的情景，因而给它起了个奇特的名字：望天。望天，处于荒山野岭之中。可出乎寻常的是，这荒山野岭之中却屡出文才。风水先生们就神乎其神地描绘这里的地形了，说它是："龙虎地，保驾山，狮象锁水日，日月把门关。"赵文楷就是在这荒山野岭小山村里，度过了他的少年时代。
望天赵家，原先在当地算是个望族。赵文楷这一支，还算是书香门第、官宦人家。赵文楷的祖父赵象贤，在四川、云南都做过官，一身清廉正气，深得士民拥护，被誉为"清官赵爷"。可正由于清廉，离任回乡之后，除茅屋几间外，无任何积蓄，生活甚是清贫。到赵文楷父亲一代，家境更为窘迫，父亲劳苦奔波，难以全家糊口，母亲只好为人佣工。在文楷十二岁时，父亲由于过度的操劳，壮年即穷病去世，丢下孤儿寡母。家中一贫如洗，又逢灾荒，连丧事也办不起，不得不将死去的父亲暂厝于西园之中。又过了七年，仍不能让父亲的亡灵"安居"。为此，赵文楷曾"涕泗横流"，为安置父亲灵柩发愁，发出"青山百草遍，何处植松楸"的感慨!
家境的艰难，促使赵文楷刻苦奋进。他自幼苦读诗书，聪明过人。据他自己后来在《砾存集》序言中说，他十岁时已"颇能执笔为诗"了。其实在他六岁时，诗句写得就相当精美了。比如，他六岁时曾写过这么一首《咏百舌》：
桃花红未了，百舌闹春晓。能作百般声，枝头压百乌。七岁，又作有《咏荷花》：
一叶复一叶，千枝更万枝。昨宵沾雨露，开遍凤凰池。赵文楷在六七岁时，便能写出这样清新、动人的诗来，不能不说是位
"神童"。
屋漏偏逢连阴雨。家贫又遇父丧，为了给母亲分担家庭生活重担，少年的赵文楷几度辍学。学可辍，但诗他不能不作。一天的劳作累极，他也提醒自己："吟咏一道......不能辍也。"大致到十五岁，他就创作了千余首诗歌，他曾自谦地说："(这些诗)非悲愤之言，即流连之什，率尔成诵，无复经营，虽多至千首，不足存也。"(《砾存集》序)，后来他再三删削，将千余首诗，删得"只存百余首"，取"沙久汰之瓦砾在"意，取名日"砾存集"，可见诗人对自己诗作要求的高标准。
为了减轻家中沉重的生活负担，减少母亲肩上的压力，十五岁上，赵文楷决心离家外出去自谋衣食。天下母亲，谁个不疼儿，但为了活命，母亲含泪答应了他。
为了衣食，他到处流浪，食无定时，宿无定所。这位年轻的诗人，还借机饱览祖国大好河山。他紧勒裤带、节衣缩食，尽力多游。短短的时间内，他几乎遍游了江淮大地的风景区和名胜地。
游历之中，他多次病倒途中。但为了肚子，不得不挣扎着爬起来，真是："病余皮骨在，心急稻粱谋。"就在这苦不堪言的环境中，他仍不忘做诗吟咏，每至一地，他都要瞻仰名人胜迹，讴歌祖国的大好河山。他写下了大量的诗章!
大概是同为天涯贫寒人的缘故，赵文楷在游历途中，对穷苦百姓饱含着同情之心，以悲愤的笔触，记下了民间的苦难。
如他的《春雪谣》：
小麦青青大麦褪，老农白发口含泪。卧病经旬不敢出，积雪封门一尺二。
去年无谷衣食缺，今年来牟遭冻折。妇孙鹄面身无襦，树皮剥尽草根绝。
夜深鬼语茆檐下，满目青磷照原野。天寒矮屋黑如磐，饥鸟飞来啄竹瓦。西邻寡妇寂无声，可怜穷老无儿孙。因为他所游之地，古属楚国，后来他把这些诗作集中起来，束为一集，
名日《楚游草》。