昆仑晷景始剖天，阆风直预不周巅。

王母月窟食青鸟，开明阳台树琅玕。

三成昆丘启圣化，五残心德轶不传。

唯余迎旭相台上，朝日跃出碧波间。

相山属泰山余脉，主峰地理坐标在东经116.8度，北纬34度线上，横空出世孑然独立于中原腹心。《宿州志》说山在相城乡，高五里。周二十里，称州巨镇，为诸山之宗。上有古词、汉碑三百有五，残断不可读……。铭曰：“巍巍相山，盘纡穹崇，丄应房心，与天灵冲，兴云播雨，稼穑以丰……。神旧号‘明上王’，未详所始。”碑如此多，神如此古，耐人思忖。

相山是一座神秘的山，是一座美丽的、鲜为人知却富有无与伦比的文化魅力的山。今天我们从天文学、文献学、考古学等角度切入，初步揭开了其神秘的面纱，认识到她就是冯相氏和保章氏掌日月星辰、风云气象、世登高台以视天文气象之次序的地方。古籍中记述之海内昆仑丘（虚）、不周山、日月山、西王母之山……就是相山。庙祠之“明上王”谥号可发人深思。

神是古代被超人化的天文气象工作者，上帝是天文气象台的主管、科技总裁，神山即是天文观象之所。相山主峰周围有地平日晷操平水槽，圆形石晷多个，古陶片多见，山北祭祀坑兽骨累累，山西南有天藏古寺。考《山海经》“相柳氏九首。以食于九山……禹阙之，三仞三沮，乃以为众帝之台。”《十洲记》“崑崙号曰崑陵……其一角正北，干辰之辉……但当心有观于崑崙也。昔禹治洪水既毕，乃乘蹻车渡弱水到此山，祠上帝于北阿。”再考《山海经·大荒西经》“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之……有禹攻共工国山……处西北隅以司日月之长短” 等资料，均与相山地理地貌现状相符，古代“相土烈烈”、昭明居砥石、河出积石、相土之东都、穆天子宾于西王母……等史传和神话因之而澄清。

登相峰极目，视野空阔，尤以春秋二分晨昏晴霁之际，一轮红日卯出酉入，朝晖夕曛，流锦溢彩，加之山花草树，岑色岚光，让人逸趣横生，神飞物外。相山灵秀之气烝溶于浩荡天籁之中，正未可以言语而尽述也。