圆悟克勤(1063-1135)宋代高僧。俗姓骆，字无着。法名克勤。崇宁县(今成都郫县 唐昌镇附近，北宋末年属彭州)人。先后弘法于四川、湖北等地，晚年住持成都昭觉寺。声名卓著，皇帝多次召其问法，并赐紫衣和"佛果禅师"之号，后又赐号"圆悟"，去世后谥号"真觉禅师"。
崇宁县(今成都郫县 唐昌镇附近，北宋末年属彭州)人。
俗家姓骆，四川崇宁人氏。幼时即于妙寂院依自省法师出家，受具足戒之后，于成都依圆明法师学习经论。其后至五祖山，参谒法演禅师，蒙其印证，与佛鉴慧勤、佛眼清远二禅师齐名，世有"演门二勤一远"之称，誉为丛林三杰。
徽宗政和初年，圆悟克勤禅师来到荆州，当世名士张无尽礼谒之，与其谈论华严要旨、禅门宗趣;复受澧州刺史之请，驻锡夹山灵泉禅院。当时因枢密邓子常之请，徽宗赐紫服及"佛果禅师"之号。克勤禅师在灵泉禅院碧岩室之时，曾集雪窦重显禅师的颂古一百则，并加垂示、著语、评唱，成《碧岩录》十卷，后世称赞此书为禅门第一书。《碧岩录》原本被圆悟克勤禅师弟子大慧宗杲视为秘传不授之书，并且以火焚毁，后世重刊，这才保留下来。《碧岩录》外，克勤禅师有《击节录》《佛果禅师心要》，其言行也被收入《佛果禅师语录》(共二十卷)中。
政和末年，奉诏移住金陵蒋山，大振宗风。后居金山，高宗幸扬州时诏其入对，赐号"圜(圆)悟"，世称"圜(圆)悟克勤"。
克勤禅师晚年回成都昭觉寺，绍兴五年八月五日示寂，世寿七十有三，门下弟子众多，有大慧宗杲、虎丘绍隆等禅门龙象。相传禅师圆寂之前，趺坐书偈遗众，投笔而逝，阇维之后，舌齿不坏，五色舍利无数，塔昭觉寺之侧，谥号"真觉禅师"。
六祖慧能以来，禅宗主张不立文字、直指人心，但后世禅门大德却大立文字，在这种禅风转变过程中，圆悟克勤禅师也是关键人物之一。圆悟克勤禅师一方面也强调直下承担，反对以知见来参禅;另一方面，耗时二十年编成《碧岩录》。雪窦重显禅师"颂古百则"向来为丛林所推重，这种颂古可视为文字禅，《碧岩录》则继续推动这种文字禅之发展。
五祖"法演"门下有"三佛"，其中之佼佼者，当首推圆悟克勤。克勤的禅法荟萃各家精华，超宗越格，弟子满天下，为临济宗杨岐派的发展，奠定了雄厚的基础。