倾诉和谛听，谁都不能忽视心底的灯光，可这素生的梦，使笔者无法忘却岁月的汉江风景，仿佛那疗伤之长路，和他这份人生的指点、关照、呵护有关。这个充满梦想的季节，淅淅沥沥的细雨淋了衣，湿了发，润了心，却潮湿不了悸动的文学之梦，曾好几十载在干枯荒芜的汉江边徘徊，苦苦找不到回归的心路，一直在寻寻觅觅，却走不出自我孤苦的小天地，迷茫着迷茫，徘徊着徘徊，彷徨着彷徨。我总是以此为借口逃避，不愿承认自己的懒惰；我总是以此为理由遮掩，不想掌握自己的生活，即使自讽自嘲为城市边缘人，或苦行僧的默语，依然难以自我告戒、自我安慰、自我留恋生命中的那些值得感动、感恩、感谢的人和事，包括朿宝荣和他那独树一帜的散文诗。

念念不忘，必有回响。我喜欢《水知道答案》这本书，试图向读者展示“水能听，水能看，水知道生命的答案”的观点。当研究员在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐。听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。听了作者不喜欢的摇滚乐时，结晶就显得丑陋。作者进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果不管是哪种语言，看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形；看到“混蛋”或者“烦死了”的水结晶破碎而零散。实验证明：只要水感受到了美好与善良的感情时，水结晶就显得十分美丽；当感受到丑恶与负面的情感时，水结晶就显得不规则且丑陋。那么，一个连生命都没有的水，都感觉到在它周围发生的好的意念，或者坏的意念，那何况是人类呢？

仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。这里的“乐”字，古代读“要”，一个已经死了的读音。但是笔者觉得这几个字很有现代美学价值，应该活下去，流出应有的生命之籁。我们每一个人，就是平衡山水之间，水给人喜悦，不舍昼夜，感知世界无常，却不争取自身的利益；山给人安慰，不知日月，领悟天地恒昌，给自己的定位恰到好处。笔者与朿宝荣交往十几年来，总能在生命领域里感知，他总是待在最适宜的位置，这样自我定位、自我怡情、自我陶醉，他不仅是家庭、事业、人生的导师，更是生活中的仁者、智者和高人。由于他不争夺什么，不与谁发生争执，也就不会有什么过错或被埋怨，乐观享受文学的美妙，发现汉水的美感。笔者和家人有什么迷茫、抱怨，或不快，都愿意向他倾诉，与他分享，请他指路。他总能拿水比喻，给予做事的宽度、为人的高度和向上的力度，这就是笔者对朿宝荣最初的浅显敬仰。随后，他的散文诗由浅入深，由表及里，由内向外的诗写扩张，更是把笔者拖进汉水之籁、烟雾之中、星光之下、月影之侧的空中楼阁，言外之意有着令人回味看远、读透、悟深的无穷魅力。( 文章阅读