弯弯老九”是我的一个本家叔叔，按当地人的称呼，我叫他“九大（陕西关中一带称呼父亲、叔父为“大”，多加一横就成了“天”）”。九大绝对是个人物，而且是个颇为传奇的人物。

银盆村的人为什么叫他“弯弯老九”，我至今也不明白。无论是九大在世的时候，还是他过世30多年来，作为晚辈，我不能也更不敢就他的绰号问题去询问乡亲们，那是绝对要招人鄙视招人笑话的。但我绝对相信，以九大的人缘，“弯弯老九”包涵的肯定主要的是亲昵的戏谑成分。

一( 文章阅读网：www.sanwen.net )

即使在周边十里八村，说九大的大号知道的人并不多，但只要一提银盆村南村的“鞋匠”，知道的人就多了。九大有绱鞋的手艺。九大在世的时候，中国的农村体制还是大集体。绝大部分农村生活贫困，穿皮鞋的基本上都是城里人。开会、学习、歇工的时候，生产队的妇女们簇堆儿地比赛似地纳鞋底做鞋帮。于是，九大的生意很是不错，一直到他做了生产队的饲养员，还是不时有人找他绱鞋。他的那套绱鞋家什，就装在一个半开口的小木箱里，有马扎，垫布，撑子，小锤，锥针，楔板，麻绳球，大小不一的各式楦头等。

阴雨天，农闲时，九大便在家里给人绱鞋。他绱鞋的手艺纯熟。绱鞋时简直不像在劳作，而像是做一种艺术品。拿着马扎做了，从脚边工具箱扯过二尺见方的军绿色帆布垫布，空中一掸，赶在双膝上。取过一只鞋帮一只鞋底，鞋帮对折后单眼掉线似得一瞄，与鞋底一对，右手的锥针便在鞋底前边戳进，眨眼间，鞋底鞋帮的前边穿在一起。随即，他的右手已换做针线在手，只见手向上一扬，针尖在谢顶不少的紫红色的脑门上轻轻一抹，钢针便快速地从倒放着的鞋帮前头纳入，“呲啦”一声，麻绳拽紧。就这样，便只听到“呲啦”“呲啦”的声音响个不停。九大却不看手上的活儿，和一旁的人说说笑笑。一双鞋绱完，塞入前后楦头，打入楔板，喷上些微清水，“叮叮当当”敲得平整，就放在日头底下晒了。

绱鞋的手艺使九大和生产队其他人比起来，日子要过得滋润许多。旱烟可以抽到一块五毛钱一斤的陕南洋县一带出产的小叶子烟，茶叶可以喝到两块钱一斤的好“陕青”茶叶，逢年过节可以喝上瓶装的“白酒”，衣服也穿得很齐整。九大家的滋润日子招惹得村里一些人又羡又气。