孙福全（1860年-1933年），字禄堂，晚号涵斋。河北省完县（顺平县旧称）东任家疃村（今属望都县）人。孙禄堂是形意、太极、八卦名家，孙氏太极拳创始人，以武技闻名，有虎头少保、天下第一手的称号。他所创立的孙氏太极拳是五大太极拳流派之一，被收入国家太极拳竞赛套路，以动作虚实分明，舒展圆活，敏捷自然为特点，世界范围内练习者众多，具有广泛的影响力。孙禄堂生平年表

——1860年12月22日（农历十一月十五子时）出生在河北省完县东任家疃村。

——1867年，其父亲去世，为免遭欺辱拜当地吴姓师傅开始练习武术，学习六十四手、童子功、铁膝功等少林武术。

——1872年，拜形意名家李奎垣学习形意拳。

——1875年，到深县马庄，由李奎垣介绍，随师祖郭云深继续深造。

——1881年，访问形意拳名家宋世荣，讨论内经功、炼神还虚之法及内外家之别。与郭云深研究形意拳理论，得到形意拳三步功夫、三层道理、三种练法的结论。

——1882年，承郭云深命，至北京白西园门下学习《易经》，经白西园介绍在程廷华先生门下学习八卦拳。

——1883年，代替程廷华与人比武获胜，程廷华传授点穴、轻功、八卦剑、七星杆等八卦掌绝技。

——1885年，南下十一省游历，在蜀中与高僧学习易理、峨眉气功。在武当研究道学、道家丹功，以及其他诸多境遇。

——1888年，在保定茶馆遭受伏击，与二十多人搏斗，得胜。同年，在完县蒲阳河畔（今顺平境内）创办蒲阳拳社。

——1898年，郭云深在去世前，把一生习武心的写成《解说形意拳经》一书，交与孙禄堂。

——1899年，在定兴县收孙振川、孙振岱为徒。

——1900年，庚子之乱，入京城探望程廷华，程已牺牲。

——1907年，与师弟李文彪北上奉天（今沈阳），战胜地痞“盖三省”扬名东北。

——1908年，与俄国人彼得洛夫（欧洲格斗冠军）公开比武获胜。

——1909年，霍元甲南下上海挑战英国拳家奥皮音，邀孙禄堂同往。霍元甲获胜。（孙并未同往，仅预言奥必不敢应战，事果如此，霍深感孙之料事如神）

——1910年，在北京东城干面胡同、宣武门内和天津各设三家武馆，传授武术。期间陈可法、靳云亭等带艺投与门下。

——1912年，前往青岛，收剑术家潘赞化于门下。参加“世界大力士格斗大赛”，以全胜战绩荣获总冠军，震动世界。同年于北京法政学校教授武术，与京津名家共同商议形意、八卦、太极、通臂四门合一。

——1914年，结识武氏太极拳传人郝为真先生，学习太极拳。

——1915年，著述《形意拳学》出版发行。这是中国武术史上第一部理论系统、论述详尽、留影存形的武学著作。

——1916年，会同杨少侯、杨澄甫、纪子修、刘恩绶、刘彩臣、张忠元、佟瑞浦、吴鉴泉、姜登撰、兴石如、许禹生等等开办北京体育讲习所。孙禄堂于教学时将易理、儒释道三家之学与武术理论结合，深受师生欢迎。孙禄堂著《八卦拳学》出版。

——1918年，融汇形意、八卦、太极三家拳术，创立孙氏太极拳。名士刘春霖、陈保全、徐数铮投拜门下。

——1919年，出人总统府承宣官兼任武术教官。著《太极拳学》出版。

——1920年，有人称日本大正天皇钦命大武士、全日本柔术冠军板垣一雄前来中国向孙禄堂挑战，孙禄堂获胜。但日本从未有所谓天皇钦命大武士一称，同样也未有全国级别的柔术比赛。

——1923年，孙禄堂著《拳意述真》出版，北京著名拳家“神鹞子”陈魁、“京西刘”刘振邦等投与门下。

——1924年，辞去官职前往山西指导国术。收高道天、海桂圆、李敦素、朱国贞、龚剑堂、杨世垣等弟子。

——1925年，孙禄堂著《八卦剑学》出版。

——1928年，江苏省国术馆在镇江成立，馆长钮永鉴聘请孙禄堂，担任副馆长兼教务长。自此孙禄堂往来于南京、上海、苏州、杭州等地传授武术。

——1930年，浙江水患，上海各界发起募捐，孙禄堂带弟子与学生到上海参加义演。孙禄堂以七十岁高龄亲自登场表演形意杂式锤，成为义演中最感人的节目。举办单位授予金奖杯“龙马精神”一尊、八棱金表一枚。

——1931年，摒弃旧俗在镇江武馆开设了女子武术班招生六十人。另登报招收弟子，报名者多达三百余人，孙禄堂从中择出三人。同年“九一八事变”爆发，国难当头，因此中断教学，辞去国术馆职务，返回北京。

——1932 年，发表《论形意八卦太极之原理》一文。

——1933年，返回家乡成立了蒲阳国术研究社，收闭门弟子十八人，后被誉为完县十八侠。同年，于12月16日（农历十月廿九日卯时）逝世，享年73岁。

孙禄堂轶事

孙录堂晚年隐居乡间，预言自己去逝之日，不食者两旬(应类似修道人之静坐闭关之禁食)，每日练拳书字无间，临终时，面朝东南背靠西北，端坐椅上，嘱家人勿哀哭并曰:“吾视死生如游戏耳。”于1933年清晨六时五分含笑而逝；当世震惊，《申报》《民国日报》《大公报》《益世报》《世界日报》等重要报刊均作报道并给孙之一生高度评价；南京、上海、杭州、北平、天津各武术团体纷纷举行公祭追悼。孙录堂虽名满天下，一生淡泊，不阿权贵，遇同道罔不谦逊，如无所能者；一生好扶危济灾，救乡民于水火；如1919年，完县一带大旱，孙倾其家资散钱于乡农，不取本息；而他周济武林同道之事更不胜枚举，时人评论：“忠肝义胆，非常人可比。”

1929年，陈微明同时邀请孙禄堂、杨少侯、杨澄甫三人同聚，欲讨教太极推手之妙，杨少侯论以推手时推断莫分，触之即放；杨澄甫则论太极之劲似棉裹铁，其要并非四肢的一紧一松，而是在腰，并与陈搭手演示；杨少侯见孙禄堂不讲话，开玩笑说：“孙兄是否怕我等得其真诀？”孙禄堂笑应：“哪有真诀？只听先达常说若得内劲之妙，可感而遂通，至此则无诀窍而言。”言罢，三人依次搭手相试，杨少侯、杨澄甫皆来不及应，被孙禄堂震得飘然而出，落地仍有旋转之势，杨少侯、杨澄甫、陈微明当场皆深服，杨澄甫更称道，孙禄堂之内劲非棉里裹铁而是棉里裹电！