以文明发育之盛，揭中自昔梵所多矣，而南岩为声名特出者。

岩在南溪飞凤岭东北麓，不知开辟何年，而重建为寺则始于明季。其前有山焉，云烟葱茏，岩岫蓊郁。复有江焉，逶迤如练，横陈于眼界尽处。清定“普宁八景”，“南岩远眺”为其一。

揭阳复兴，若天马饮海，龙象如如。是欲振起道德而垂情慈教，以南岩久罹劫灰，自清之末造，至于十年浩劫，几近百载，诸善有赖明政而成巨富者，乐经始起废，民父老合辞荐请有司，因得报允。初复殿宇瓦砾间，再构高阁连宇于左右。不数年而廓楹鱼贯，僧寮师室，香积宝庋，种种完美，赫然东方佛国。

当其事者既得聚沙之力，遂思构建特色以扬名海内。嗣得天赐之缘，获玉佛六百六十有五尊于万里之外，中有大士宝像高近四丈。复构浮屠于岩寺之右，镂镌佛像二万有八尊，亦神州梵界所未尝有。于是乎南岩声名大振，八方香客络绎如鲫；善男信女，不绝如缕。

噫，今之南岩形胜，较诸昔之专美前眺，而差欠近视之胜，不可同日而语。则岩之复修也，不独有在成，且致大成矣，佛者之称无量心，历然见也。

而岩侧惠翁手泽之补缺，粤西刺史茔墓之修葺，以及红豆古木之培植、岩下普同宝塔之维护，则也坏之有成且大成也。此虽一念之喜，然则见之天工可代，七政可齐，六府可修也。

起废图新，天高地下，在物无终坏之理，往过来继，在人有不坏之心。南岩既已由坏而成，当事者固以与有力而欣然；而游者览者又焉能以动心赏目为止境，视坏者之自坏，成者之自成，于我何有之想？善哉！善哉！

于是，南岩既适近观，仍宜远眺也。唯视野所及，勿以前山之云烟葱茏，远水之逶迤如练慰满，尚需遥望绚然佛光之无垠也。