五百年文明遗存犹伙，遂成中国历史文化名镇，岭东唯一荣膺此号者。而德安里，则又洪阳之精华，久负瑰伟特绝之称，号为一方胜概。

斯区，传统潮式民宅建筑组群也，方氏望族于同治年间渐次营造者。肇创照轩方公，以潮州总戎荣擢广东水师提督，威镇南海，遂与族众共营巨宅于故里，祠堂与府第毗连，排屋连甍，规制宏伟，粤中罕见。

清季聚落而称“里”者，尤今所谓之村，之社区也。以卜筑先后而称老、中、新三寨。亭堂累构以云蔓，廨舍多置而栉比，与夫晋中乔、王诸家大院，结构特色，俱擅胜场。德安里之所特出者，潮风潮韵焉。

夫“潮”者，潮州之简称也。其文化源于中州，纳风气而多嬗变，自成体系。呈之构筑，则遵礼而重生活，崇尚实用而妥心灵寄托，使天地人和而相安。故斯处也，以“里”视之，则祖庙居中；以寨分之，有支祠居中。起居、宴会之屋，侧而环之，俾尊卑有序，贵贱有别也。窥其格局，则或四马拖车，或百鸟朝凰，皆院式典型，俱四面围合，而庭院中辟。其封闭，为宁静计也；而中敞，则应人与自然交融之求。宅皆三进，取生生不息吉象；而进深层递，乃藏风聚气之需。平面三轴，以区主从，主屋乃先人妥灵之处，面南而立。从厝向于中庭，怀祖考而志凝集焉。取五星之象而造山墙，或金或木或水或火或土，圆锐各异，固为堪舆之取适、审美之所需，也为天人合一计也。家庙中脊两端，俱呈燕尾。“双燕归脊”，大屋之制者，也“潮州祠堂皇宫起”之标志，与夫筒瓦屋面，相得益彰。

至若生土版筑之墙垣，立面造型之木雕，因位施象之彩绘，塑贴并重之嵌瓷，无不凸现传承与创新并驾齐驱，华夏文化与地方文化互为表里。于是焉，斯物既具历史文化之神，又显潮汕文化之形，形神兼备，风姿历历，而农耕文明之价值观念，洋漾其间。

德安古寨，可供观瞻、寻味者又何止营造也尔。