1、丘处机　　丘处机(1148—1227)字通密，号长春子。栖霞市槟都里人。宋元时期道教全真派创始人之一，与马丹阳、谭处端、王玉阳、刘处玄、郝大通、孙不二(女)等同称“北七真”。

　　丘处机幼年父母双亡，受尽了人间辛苦。19岁去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月闻陕西道士王重阳至宁海州传道，遂下山拜其为师，成为王重阳的弟子，并以烟霞洞为中心，在周边地区宣传“三教合一”。金大定八年(1168)，同师傅王重阳及王重阳的其他六个弟子完成了全真道的创建。金大定九年，王重阳携弟子四人西游，途中病逝于汴梁(开封)城。丘处机料理师丧，归殡终南后，在(pan)溪(今陕西省宝鸡市西南)潜修7年，凿长春洞以居。后又迁陇州龙门山修炼6年。期间，他“烟火俱无，箪瓢不置”，“破衲重披，寒(Kong)独坐”，生活极其清苦。但其“静思忘念，密考丹经”，潜心研究养生学和道学，同时广泛交结文人学士，获得了丰富的历史知识和文化知识，继而形成全真道“龙门派”。金大定二十八年(1188)3月，丘处机应诏去燕京(今北京)，除了奉旨塑王重阳、马丹阳(时已病故)像于官庵，并主持“万春节”醮事外，还当面向金世宗作了“持盈守成”的告诫。金世宗赐给袍子和桃子，外加十万枚大钱。从此丘处机名声大振。

　　金明昌二年(1191)秋，丘处机回归故里，以槟都宫(赐号太虚观)为传道所，向四方布道。其足迹遍及宁海(今牟平)、崂山、青州、登州、莱州等地，扩大了全真教的影响。1219年，丘处机应元太祖成吉思汗相邀，带弟子18人前往，历时3年，行程万里，终于在雪山会见成吉思汗。他多次向元太祖进言：“要长生，需清心寡欲；要统一天下，需敬天爱民。”深得成吉思汗的赞赏，封其为“神仙”。在丘处机的影响下，成吉思汗曾下令“止杀”。元太祖十九年(1224)，丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余人，并通过入全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者。是时全真教达鼎盛时期。1227年，丘处机病逝于天长观，终年79岁。后元太祖追封其为“长春演道主教真人”。其遗著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《溪集》和《鸣道集》等。其诗词作品在宋、元之际有一定的代表性，后人所编《元诗别裁》、《词林纪事》都选有他的作品。丘处机西游经历，载李志常的《长春真人西游记》。