呼和浩特是蒙古语音译，意为“青色的城”，是内蒙古自治区首府，是内蒙古的政治、经济、文化、科教和金融中心，呼包银城市群核心城市、中心城市。 呼和浩特有着悠久的历史和光辉灿烂的文化，是华夏文明的发祥地之一，旧称为归绥，原为绥远省省会，蒙绥合并后，自治区首府由乌兰浩特迁入呼和浩特。呼和浩特是蒙古语，意为“青色的城市”。呼和浩特是以蒙古族为主体，汉族占多数，回、满、达斡尔、鄂温克等41个民族聚居的城市。有国际列车航线通往乌兰巴托。 呼和浩特是国家历史文化名城、国家森林城市、国家创新型试点城市、全国民族团结进步模范城市、全国双拥模范城市、中国优秀旅游城市和中国经济实力百强城市，被誉为“中国乳都”。

五塔寺：

     （金刚座舍利宝塔）位于呼和浩特市玉泉区五塔寺后院。呼和浩特五塔寺始建于1727年（清雍正五年）。金刚座舍利宝塔是一个在金刚宝座上建有5个玲珑舍利小塔的建筑，人们通称为五塔。塔身高16.5米，为金刚宝座式，由塔基、金刚座、塔顶三部分组成

昭君墓： 

     呼和浩特市南郊大黑河南岸的绿野间矗立着一呼和浩特昭君墓是座传诵古今、驰名中外的西汉古墓--昭君墓。墓呈覆斗形高33米，占地二十余亩，系人工夯筑的大土堆，巍峨高耸，远望如山。传说，因每年深秋九月，塞外草衰时，附近草木枯黄，唯独昭君墓上芳草青青，故古人称之为“青冢”。

呼和浩特老八景：

   1.青冢拥黛：呼和浩特市城南9公里的昭君墓。位于呼和浩特市正南9公里处玉泉区桃花乡境内的大黑河南岸。相传是汉代王昭君的陵墓。

竟宁元年（公元前33年）匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿出嫁远入匈奴，后立为宁胡阏氏，留下了脍炙人口的“昭君出塞”的故事。

唐代杜信《通典》中最早记载了这座昭君墓，以后历代记载甚多。据说每到深秋，塞外一片枯黄，唯独墓上的青草依然保持绿色，所以被称为“青冢”。

墓表为人工夯筑的封土堆，高达33米，占地约1.5公顷。墓前有平台及阶梯相连，与中原地区汉代帝王陵墓形制有颇多相似之处。墓前、墓顶各建六角亭。

2.白塔耸光：呼和浩特市城东郊18公里的万部华严经塔，俗称“白塔”。万部华严经塔曾经是古丰州的名胜，今天，它早已成为呼和浩特的一大观光景点。

万部华严经塔始建于辽圣宗年间（983—1031年），金大定二年(1162年)重修，属于辽代丰州城内的一座佛教寺院，元代该佛寺称“宣教寺”。

该塔秘藏佛教经典《华严经》上万卷，故名“万部华严经塔”。塔内墙壁上保存有金代石碑6块，各层墙壁上有大量金、元、明、清各代游人题记，共200多条。

题记除有汉文外，还有契丹文、女真文、蒙古文、藏文、古叙利亚文及古波斯文等多种文字。

对研究该地区在辽、金、元、明、清时期的历史、政治、经济、军事、文化，以及对研究多种文字史和当时各民族间和平友好交往的历史提供了宝贵资料。

3.虎头瀑布：小井乡塔坝村南虎头山东坡的瀑布。

4.牛角旋风：位于乌素图国家森林公园水磨沟旅游区，西南有一座奇峰异景，一牛状的风蚀巨山尾西首东而卧，仰首处正好有两座小石峰似一对犄角直刺青天，

如同旋风扶摇直上，顶天立地，被人称为“牛角旋风”。

5.柳城荫绿：今天中山路（中山东路、中山西路）两旁的柳树林荫道，上世纪70年代柳树被挖走。指的是20世纪70年代以前连接新城与旧城之间的中山东路、

中山西路两旁的林阴大道。据史料记载：绥远城西门瓮城内，原有一块石碑，碑文记载，清朝同治九年（公元1870年）时，绥远城一带，缺水少树，“池雍泥沙，

地墟林荫”，为此，绥远城建威将军，集资带领八旗官兵，挖壕引水，在城西种植了3700多株柳树，此后柳树成荫，便成了当地一景。

6.杏坞番红（红杏遗村）：呼和浩特旧八景有“红杏遗村”，就是指乌素图召，素有“杏坞番红”的美称。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、

广寿寺和罗汉寺5个毗邻的寺院组成。乌素图召五座寺庙各有红墙环绕，寺庙附近林木茂盛，是呼和浩特市郊之游览胜地。

7.沙溪春涨：位于回民区的西河。一座300多年前修建、曾被洪水5次冲毁的古桥，近日在呼和浩特市扎达盖河上恢复它昔日的容颜，

这是座记录着一段辉煌历史的桥——庆凯桥。庆凯桥修建之初因靠近牛市，俗名牛桥，康熙三十五年由秀才李斗年、董义等人发动归化城内商民募捐修成，

始建于公元1696年，河流、月亮、倒影、流沙、牛桥构成当时一景，牛桥当时享有青城“石桥绕月、沙溪春涨”的美誉。

8.石桥绕月：位于回民区的西河，不复存在。

八景中柳城荫绿、石桥绕月已荡然无存，虎头瀑布、牛角旋风、沙溪春涨也鲜为人知，唯有白塔耸光、青冢拥黛、杏坞番红经久不衰，至今仍焕发着诱人的魅力。