人文景观

东山岩画
  东山岩画刻于茗洋东山后的岩洞壁上，线条纵横交错，有山有路，类似地形图，有一箭头指向山湾。相传此图为黄巢藏宝图。

  公元878年（唐乾符五年），黄巢起义军与官兵作战，一路追杀到茗洋关，古称寨门洞，见铁门紧闭，无法攻入，便兵分两路向茗洋包抄。一路上乌鸦弄，一路上西山尖，才攻入茗洋。黄巢起义军与官兵在黄茅地展开激战，双方伤亡惨重，茗洋关内血水成河，尸横遍野，当地老百姓把被乱军所杀的尸首就地掩埋，后流落他乡。相当一段时间，茗洋关内成了绝无人烟之地。茗洋一带一直流传着黄巢军攻打茗洋的民谣：“攻不破柴门洞，挟马上乌鸦弄；打不进茗洋关，拍马上西山”。相传东山岩画为黄巢将领撤退时用刀剑刻划而成，图像隐示藏宝玄机。

道士仙峰
  道士仙峰原名拥笔山，位于望仙乡儒源村后，海拔910米，北宋皇上敕封为道士仙峰。东汉初平元年，胡超随伯父胡昭南下至邑之灵山，胡昭隐于卜谷峰养真岩，胡超隐于拥笔峰，均在隐居之地精研道学、筑炉炼丹、为名噪一时的道教真人，胡超常云游各地，传道施药，仙去后，被晋武帝封为“胡公真人”。
北宋宣和二年（1120年），太子疾，召天下良医，忽一道士赴金阁，圣上问其来由，道士曰：“贫道居江右信州灵北大济之西五羊山前拥笔峰”。奏讫，留下一丹，腾空而去。太子服丹，豁然病愈，帝其兴曰：“果真仙医也！”圣上遣使谥诏赐封胡超为“玄坛紫极洞真天师胡真人”，封拥笔山为“得道真仙道士仙峰”。道士仙峰由此得名。今胡超炼丹遗址尚存。

世永亭
  世永亭位于水晶峰顶，因建此亭费工三千有余，落成后命名为世永亭，又因此亭远望如穿山岩洞，故当地人又称为“水晶洞”。
  明嘉靖四十四年（1565年），南塘老道思诚呈报县衙倡议在水晶岭古道最高处建亭以利过往行人翻越灵山时歇息，经县治孙时同意，在民间募集资金，凿石建亭，并由明监察御史桂荣撰文勒石于亭内石壁中。
  世永亭由花岗岩条石砌成，顶成拱形。顶及两旁覆以泥土，西北东南走向，长4.6米，宽3.4米，高3.3米，两侧有两条石凳，远望如穿山岩洞，因著名的水晶岭古道穿洞而过，南北坡乡民山货贸易常成群结队在亭内小憩。
  世永亭建成后屡经战乱，弹痕刀印累累，仍坚固完好。亭内冬暖夏凉，空气清新，是灵山水晶山一个极其重要的景点。

明清一条街
  明清一条街位于石人峰下，石人殿旁，距县城38公里，原名吕家墩。西晋太康元年（280年）奉诏建石人祠。后改今名。北宋宣和年间徽宗帝御封后，石人殿声名远播，来自闽、浙、皖、赣四省香客如云，香烟鼎盛，商业渐兴，店铺林立。明代形成“弓”字形街道。街分五段，即溪底街—下街—中街—庙门—马家店，全长1.5华里。有“四弄”、“三桥”、“二殿”、“二阁”、“一亭”等古建筑。街道全有条石，鹅卵石砌成，店铺为石木结构，走马楼居多。有周氏大宅，董氏大宅，姜氏大宅，余氏大宅等始建于明代的大宅楼，有600余年的溪底古樟和500余年的中街古银杏等古树。石人殿、文昌阁、万安桥等历史悠久的古建筑和明清走马楼式民房及鹅卵石街道保存完好，店铺依然，有“里街百店”之称，被文物工作者称为“明清一条街”。 

芳殿
   芳殿，土名木勺棚，在清水乡夹层灵山高石壁下，一脉勺柄状伸出，群山簇拥，鹤立鸡群，气象轩郎。初为棚庵，1834年，双溪王氏春荣随夫居此，采茶花蕙草治病救人，施清茗淡饭来者不拒，设道堂，吃长斋，铢积寸累，广做善事。1986年无病而终，谓之仙逝，1988年，乡民将其遗体塑身，建庙祀之，四方信徒称其像为“灵山妈妈”。2002年3月，中科院王铮教授在考察时将灵山妈妈誉为灵山睡美人的化身。
  芳殿庙分三殿，串斗式木质结构，建筑面积500平方米。正殿葛仙殿，望葛仙公像，东殿地母殿，供地母娘娘像。西殿观音殿，神龛上端坐灵山妈妈像。殿楣楹联，字体刚柔兼备，奇逸酣畅。殿侧有新建的斋堂，禅房和数十间客房。每逢灵山妈妈诞辰日，闽浙赣皖，数千香客纷至沓来。尤以浙江新安江一带信徒，百余人乘专车专程顶礼膜拜，每年两次，年年如此。芳殿庙与石城古刹上下毗邻，幽林仄径，佛道相依。平日里，钟鼓噌吰，丹气熏蒸，鞭炮声不绝于耳。

古战场遗址
  乌鸦弄古战场遗址位于乌鸦、中台二峰之间的峡谷中，南宽北窄，长逾百米，当地人称乌鸦弄。乌鸦弄峰石峭削，弄口狭长，形成一个隘口，隘之南北，全石悬崖峭壁，古人挖凿的古道弯曲蜿蜒，地形复杂，极为险峻。隘内怪石林立，岩洞遍布。此处历史上发生过多次战争，“黄巢挟马过乌鸦弄”的传说一直流传下来，隘之高处堡垒遗迹尚存。
  1933年10月，方志敏红军临时指挥部设此，并在弄口两端修筑了炮台。1934年秋，红军主力北上抗日，为掩护指挥部安全转移，红军以一个连的兵力在乌鸦弄阻击敌人，战斗异常残酷，在粮尽弹绝后全部遇难。乌鸦弄可见成堆的弹片弹壳，并埋有烈士忠骨。弄口清泉，长年不涸，百余人饮之不尽。隘口嶝道，隐伸于南北坡峭壁丛林中，路段险峻，易守难攻。