白鹿寺位於湖南省益陽市的白鹿山，东邻裴公亭，西接会龙山，始建於唐元和（806-820）年間。相传广慧禅师云游至此结庐讲经，因有白鹿銜花献佛，渡众皈依的故事傳至朝廷，唐宪宗乃賜寺名“白鹿寺”。另据明《一统志》载：唐裴休讲道于此，有白鹿衔花出听，“白鹿山”因此得名。白鹿山上古木參天，瀕臨悠悠資水，風景秀麗。寺中重逾一千二百斤的铜钟，质料多含金银钗釧之物，声音洪亮，在資江邊的落霞中悠悠遠揚，振聋发聩，成为古益陽的一道独特景观。宋翰林学士、工部侍郎杨亿曾流寓益阳，观此胜境佳景，叹为观止，于是即兴题联：“资江水急鱼行止，白鹿峰高雁渡迟。”明罗允衡曾有诗记述—— 山暝日西沉，蒲牢吼梵林； 隔江人误听，疑是老龙吟。 清末湘阴文人李星沅也有诗述白鹿晚钟—— 萧寺飞来何处钟，蒲牢一吼起潜龙。 荒碑雨蚀前朝事，老树秋幡太古容。 径僻自由苍藓合，山深时有白云封。 头陀散片无人识，谁与衔花觅旧踪。 到明代嘉靖年间，知县刘激和龙洲书院院长蒋道临将其定名为益阳十景之一的“白鹿晚鍾”。故老相传，古寺鼎盛时期有四进，第一进为弥勒佛殿，左右为四大天王；第二进为观音殿，左右为佛学堂；第三进为大雄宝殿，左右为十八罗汉，左厢房为禅堂，右厢房为斋房，第四进为药师殿、藏经楼。住寺和尚有300多人，是益阳最大的一座寺庙。 益阳十景之“白鹿晚钟” 宋代李纲、黄庭坚均到益阳游览过白鹿寺，并写下诗章赞美白鹿美景。 白鹿寺歷史上曾有過多次成毀，第一次重建是在唐宣宗年間，丞相裴休曾主持大規模擴建；第二次重建是清咸豐三年（一八五三年），因毀於兵火，未幾即由益陽籍兩江總督陶澍捐資，由惟光和尚主持重建。第三次是在民國初年，白鹿寺殿宇被强占，佛像被搗毀。益陽籍著名大德海印法師等人多方奔走，寺院再次得以復興。清两江总督陶澍捐资重修后寺门有楹联—— 葺理壮奇观，抚四时云树参天，山月静随人影到； 登临纵遐瞩，看隔岸闾阎扑地，江风吹送市声来。 海印法師曾撰聯感嘆當時佛教的衰微： 資水滔滔，淘盡古今人物，問裴公何去；雲樹猶存，遺址悵空亭，白鹿不來秋又老。 江風浩浩，吹開天地麈氣，憶禪寺夕陽；鐘聲宛在，名山導舊約，黃花應笑我歸遲。 益阳十景之“白鹿晚钟” 第四次重建是在改革開放時期。文革中，白鹿寺佛教建築和文物古跡皆蕩然無存，政府認真落實宗教政策，重建白鹿寺。益陽籍佛源法師為白鹿寺的重建嘔心瀝血，从一九八七年开始四方奔走，募捐集资，重建古寺。至一九九八年，终于落成。白鹿寺傍山而建，占地三十五畝，临街山门，雄伟壮观，红墙拱门，气派恢宏，大大超过了古寺山门。登石阶而上，第一进为市佛教协会和佛教堂，右厢为迎客厅和一栋三层楼的禅房。旧白鹿寺全部是和尚住寺，新白鹿寺则全部由尼姑操持。登上白鹿山顶，是一座新修的大雄宝殿，殿内佛像金光闪闪，木鱼声声，香火飘绕。宝殿的左右，各建了一座钟鼓楼，还有药师殿、藏经殿等，皆古朴庄严，殿宇軒昂，香烟裊裊，鐘聲悠悠。“白鹿晚钟”的雄风又重现古城。今人有聯贊曰： 晨鐘驚夢，暮鼓催歸，白鹿又銜花，萬般俗念心頭淨； 佛閣臨江，虹橋跨岸，青山重煥彩，無限風光眼底來