景色秀美的西双版纳，是人人能歌善舞的欢乐之乡。
最受西双版纳人爱戴的唱歌人，是传统的专业歌手“赞哈”。相传在500年前，西双版纳第一代首领“召片领”来到西双版纳时，他狩猎时射到一只金鹿，就与众人共吃鹿肉，餐后众人高兴得又唱又跳，唱歌最多的人就被众人推崇为“赞哈”。从此，凡是红白喜事、欢度佳节、祭祖拜神，都必请“赞哈”临场唱歌。
“赞哈“唱的歌，大都是由他根据现实生活即兴编唱的，也有根据历史故事编唱的。所唱的曲调，也都是群众喜爱的传统曲调。歌词的内容视不同场合而灵活变化，有唱故事传说的，有唱佛经教诲的，有贺新婚的，有唱新房的。他们常用几个小时唱完一件事或一个故事。例如，唱贺新房时，“赞哈”不仅要赞美新房怎样漂亮、坚固耐用，还要唱盖房的全过程，最后祝贺新房的主人“生个儿子会犁田，生个姑娘会纺线，养鸡成凤凰，养猪成大象。”贺新婚时，更少不了“赞哈”唱歌。傣家人说婚礼若没有“赞哈”唱歌，就没有欢乐。“赞哈”唱歌祝新郎新娘成为好夫妻，祝他们“生的男儿种出谷子鸡蛋大，种的粮米会飞回家。生的女儿绣出花来有香味，绣出龙来飞天下。”当众人与“赞哈”相呼应，齐唱“水、水、水”的欢呼声时，婚礼就倍加热闹。解放以后，“赞哈”还编出许多歌颂傣家新生活的歌，在民间广泛传唱。
“赞哈”唱歌时，还手持一把羽毛扇，时时做些用扇遮面、左右摇扇等动作，摇几下扇，再唱一段歌。据传“赞哈”唱歌自古就边唱边摇羽扇，那是摹仿会唱歌的“诺戈拉东”鸟，它总是边煽动美丽的羽毛边唱出动听的歌。
“赞哈”唱歌多为独唱，也有二人一问一答的对唱。对唱时很像赛歌，直到分出胜负方才罢休。西双版纳的歌迷，常常听“赞哈”唱歌到深更半夜或通宵达旦。
除了男性“赞哈”外。也有少数女性“赞哈”。而西双版纳各族男女老少，他们都会即兴唱歌。因为，四季常青、鸟语花香的西双版纳赐给人们嘹亮动人的歌喉，也给人们带来了激情和歌声，人人都有唱不尽的劳动歌、爱情歌、喜事歌或伤心歌。
傣族青年还有一个专门唱歌的节日，称“歌圩日”。这也是青年相互对歌、自由恋爱的节日。当歌圩日到来时，男女青年身着盛装，集聚在村寨的某个合适的场地，分别列成男女两行，相对而歌，你唱我和，男唱女合，一直唱到双双情投意合为止。
西双版纳的哈尼族，也有丰富的民歌和众多的歌手。男女青年们用委婉动听的山歌表达相亲相爱的感情：男唱：秋天里来芒果香，
芳香逾过重重山；
有心想把芒果尝，
树高芒果难摘攀。
女唱：秋天里来芒果香，
要摘芒果绕山来；
有心尝果要伸手，
搭搭梯子上树来。
青年们在劳动之后，又相约在甜蜜的歌声中幽会。现摘一首歌曲的内容如下：
太阳快要落山了，
画眉就要归巢了；
画眉请你等一等，
结个伴儿同归林。
太阳就要落坡了，
鹦鹉唤伴同归林；
哪只鹦鹉愿作伴，
岔路口上照个面。
反复多次用一种山歌曲调唱的情歌，表达形式却是生动活泼，内容丰富多彩。在哈尼族还有一种活泼的歌舞调“沙衣衣”，是在农闲时，大家手拉手边唱边跳的一种娱乐形式，人们常常唱着“沙衣衣”，纵情欢跳，通宵达旦。
·孔雀舞和象鼓舞·
每当欢乐的节日来临，西双版纳的男女老少，就要伴着铓锣和象脚鼓的节奏，跳起传统的孔雀舞和象脚鼓舞。这两种舞蹈都具有悠久的历史。 《后汉书》记载：永宁元年 （公元120年），傣族的首领曾向东汉皇帝献过许多乐舞和杂技，证明早在1000多年前，西双版纳就已是一个歌舞之乡。
·吉祥的孔雀舞·
西双版纳素称“扎雀的故乡”。这里温和湿润的气候和美丽的自然环境，成为孔雀繁殖的宝地。傣族人民也就很早有饲养孔雀的习俗，他们视孔雀为吉祥的象征，对孔雀极为崇敬，还喜欢把孔雀比做美丽而善良的公主。孔雀是傣族人民精神的象征，所以他们热爱孔雀，并善于摹仿孔雀的动作跳舞，借以表达对美好生活的赞美。
傣语称孔雀舞为“跳孔雀”、“跳公主雀”。相传在1000多年前，就有过一位美丽善良的少女为傣家先人跳孔雀舞的故事。从前，在西双版纳还有专为封建领主跳孔雀舞的村寨，称“孔雀寨”。孔雀舞既用于娱乐，也用于敬佛和祭祀活动。至今在西双版纳各个村寨里，都有跳孔雀舞的能手，他们多在节日或群众娱乐时跳起孔雀舞。孔雀舞可一个人跳，也可多人合跳。传统的孔雀舞有孔雀独舞、双孔雀舞、集体孔雀舞、大型孔雀舞、孔雀会、孔雀舞剧等。逢年过节，人们常在村寨的空地上跳孔雀舞。大型的集体孔雀舞，经过传授、发展并创造提高后，还被搬到舞台上表演。“孔雀会”则是节日里有组织的群众自娱性的群体孔雀舞。
无论是哪一种形式的孔雀舞，其基本动作和步法都是摹仿孔雀的走路、漫步、飞跑、展翅、抖翅、亮翅、拖翅、蹬枝、扒地、戏水、嬉戏、开展、飞翔等优美姿态和动作。丰富的舞蹈动作语汇，把金孔雀美丽的形象、善良的性格和高雅的精神，都逼真地、艺术地再现出来。
云南各少数民族地区的孔雀舞，风格各异，但大都按照传统的孔雀舞程式。现在，已发展成为有完整的鼓谱，供人们照谱跳的孔雀舞。西双版纳传统的孔雀舞，主要是双孔雀舞，多表现雌雄孔雀对舞，并且多戴夸张的面具。现在跳孔雀舞已经摘去面具，主要是通过优美、轻盈的舞步和生动的表情跳孔雀舞。根居古代文字记载和传说编成的舞剧《召树屯与楠木诺娜》，是叙述爱情战胜邪恶的孔雀舞剧。剧中有美丽善良的楠木诺娜身披孔雀羽衣翩翩跳起孔雀舞，又振翅腾空飞回孔雀国勐东版的情节与动作。这是最早记载的双人孔雀舞。
为孔雀舞伴奏的传统乐器是象脚鼓、铓锣和镲，现代的孔雀舞又加上管弦乐器伴奏，其音响刚柔俱备，气势非凡。
西双版纳的各种孔雀舞，始终以浓郁的民族特色和表现善良、温柔、健美的特点，展示了西双版纳人勤劳、善良、和蔼的优秀民族性格和他们幽雅快乐的生活。
·健而美的象脚鼓舞·
西双版纳的男子，从少年、青壮年，到上了年岁的老者，都会跳象脚鼓舞。这种男子群众性舞蹈的产生源远流长。
在广袤的西双版纳丛林里，生息着各种动物，有美丽的金孔雀，双肉角长嘴巴的犀鸟，各种顽皮的猴子，成群的野牛，既温顺、友爱又勇猛的大象……
大象是森林里的庞然大物，小动物们都对它敬而远之。而西双版纳人却十分喜爱、尊敬和保护大象，把大象视为神的化身。有人还驯养大象，把它驯养成听人使唤，能驮人载物的家用象。
由崇尚大象并摹仿大象的动作而产生的象脚鼓舞，深得西双版纳人喜爱。傣家人每逢喜庆节日都要跳象脚鼓舞。在泼水节跳的群体舞蹈“衣拉贺”舞，就是由象脚鼓手领跳的象脚鼓舞。从前的象脚鼓舞，只是男子跳，现在男人们跳象脚鼓舞时，女了也可伴跳或加入合跳。一个男子边击象脚鼓边领跳，其他人陆续加入舞队中，踏着有力的鼓点，欣然甩膀抬脚起舞。有的象脚鼓舞还要边唱边跳。舞队逐渐增大，每到高潮时，场面热烈，气势磅礴，蔚为壮观。跳象脚鼓舞的男子，身挎两头蒙着牛皮、状似象脚的长鼓，鼓的腰间系上彩带，斜挎在舞者的肩上，边击鼓，边跳舞。随着激烈欢快的节奏，脚步踏地有力，双膝曲直交替，身体上下起伏，宛如漫步在丛林中的大象，其步法稳健有力，舞姿滞洒自如。
象脚鼓舞按鼓的大小和动作的差别分为大、中、小三种。舞者一般都是左手扶鼓，右手击鼓，边敲边舞。击鼓的方法则有一指、二指、三指打法和掌打、拳打、肘打等多种。在舞蹈高潮时，舞者还有头顶脚踢的。不同的打法，便能打出不同的节奏和发出不同的音色与音量，产生不同的效果。更有趣的是，舞者在打鼓前往鼓面上粘一些糯米饭团，打出的鼓声共鸣更大，更圆润、悠长，而饭团却始终紧粘鼓面不落。
除了优美的孔雀舞和豪成的象脚鼓外，西双版纳还有刀舞、棒棍舞和多彩多姿的群众歌舞。它们都为这歌舞之乡增添了无穷的欢乐和生机。