陈清端公祠 坐落于广东省雷州市雷城内大新街，为纪念清康熙年间福建巡抚陈扶的饲堂。1718年建，调为三进院落式布局，由中堂、西侧厢房和东西辕门组成；内存有康熙赐陈扶的御笔诗木匾等珍贵文物。

陈清端公祠，纪念一代清官——陈瑸公而建。该祠座落在广东省湛江市雷州市（原海康县）雷城城东钟楼里（天主教堂附近），坐北向南，是为纪念“知谋国而不知营家，知恤民而不知爱身”的南粤先贤、明清时代岭南三大清官之一的陈瑸而兴建的。始建于乾隆八年(1743年)，重修于宣统辛亥年(1911年)。据《南田钟楼陈氏族谱》记载：“公（陈瑸）以名臣望隆当代，凡文武官吏及四方君子之至于斯也，无不躬亲趋拜仰止……”该祠1983年6月21日被公布为海康县第一批文物保护单位，2008年1月3日被公布为湛江市文物保护单位。

公祠三进，进了门楼左转，便见一进大门上端镌刻着苍劲有力的“陈清端公家祠”六个大字。门联：“圣帝恩波同雨露，贤良事业并山河”。据《南田钟楼陈氏族谱》记载：“祠上为正座，中为拱亭，前建大厅，东西廊房，大门三间，高广丈许。左右东西辕门并峙。南为照墙，高一丈五尺。树旗竿一对，高三丈余。”
祠堂布局严谨，庄严典雅，墙图壁画栩栩如生，檐雕灰塑工艺精堪，烩清朝中后期的建筑风格于一炉，在一定程度上反映了清代雷州的民间建筑艺术。由于年久失修，加上“十年浩劫”的破坏，照墙、旗竿、辕门被毁，墙壁上长满各类植物，雕栏画栋日渐褪色，但仍难掩其架构雄伟、气宇轩昂。
走出存放杂物的大门，穿过杂草丛生的庭院，经过破烂不堪的大厅，来到了被风吹雨打而开了“天窗”的正殿，殿中悬挂一幅陈瑸的画像格外引人注目。祠堂里原来供奉的是台湾人民馈赠的香木雕像，可惜在“十年浩劫”中被毁掉了，现在的画像是根据木像绘制的。关于木像，清代刘世馨的《粤屑录》是这样记载的：“祠内所塑像，是自台湾附海送舶来者。闻百姓塑公像二，一留台，一还雷。塑像时百姓环集，数公须若干茎，其黑白长短，皆百姓如式自镊已须，交塑匠共成之。非甚德盛，孰能如斯！

画像中的陈瑸头戴官帽，身着官袍，面容清癯，两目炯炯有神，慈祥地端视前方，让人肃然起敬，教人追思绵绵——陈瑸，字文焕，号眉川，顺治十三年(公元1656年)生于海康县大埔社东湖村(今雷州市附城镇南田村)，康熙三十三年(公元1694年)中进士，康熙三十九年始任福建省古田县知县。尔后历任台湾知县、刑部主事、刑部员外郎、兵部郎中、四川提督学政、台厦兵备道以及偏沅(湖南省)、福建巡抚等职。被康熙帝赞誉为“清廉中之卓绝者”“苦行老僧”。与丘俊、海瑞合称明清时期“岭南三大清官”。卒于1718年，享年六十三，追授礼部尚书，赐谥“清端”，入祀京都贤良祠。2007年，被广东省评为南粤先贤。
陈瑸一生最大的贡献体现在对台湾的治理上。清廷收复台湾后，战乱始平，人心不稳，加上酷吏当政，急敛暴征，致民不聊生。陈瑸在《康熙五十四年十月疏》上描述当时官员腐败现象:“一人入仕途，于饮食、衣服、器，皆备极华侈。多所费必多所取,方面取之有司,有司取之小民,朘削无已。”康熙四十一年(1702年)陈瑸调任台湾知县，体察民情，清廉正直，爱民如子，深受百姓拥戴。在治台策略上，“一禁加耗以苏民困，一禁酷刑以重民命，一禁馈送以肃官箴，一粜积谷以济民食，一置社仓以从民便，一崇节俭以惜民财，一先起运以清钱粮，一饬武备以实营伍，一隆书院以兴文教”。同时对高山族等少数民族实行优抚政策，“革官庄，除酷吏，恤番民……”。几年后，台湾政局渐趋稳定。国相李光地奇其政绩，交章保奏，康熙亦奇之，提升陈瑸为四川学政。离任时，百姓万人夹道，挥泪道别，频呼“青天”。不久后，台湾又发生民变，官兵久战不能平。福建巡抚张百行奏请康熙：“为四川学政觅人易，为台湾道得人难。”于是，清廷补授陈瑸为台湾厦门兵备道，重回台湾。消息传来后，台湾百姓奔走相告，不费朝廷一兵一卒，民变自平。陈瑸逝世后，台湾人民感其恩德，纷纷立祠纪念他。