古时候，人们对自然的认识还是有限的。为求得岁岁平安吉祥，瑞洪人造祠建亭，以便祭祀。最早的要数神口村的神口祠、族湖亭。
     神口祠位于瑞洪镇东北部低岗区。族湖亭就在西湖口，当今神口与洪崖山附近。公元221年，秦始皇发兵五十万，分五军统一岭南，遣屠濉将兵十万结余干之水，族湖为其屯兵一处。
相传西湖中的深潭，楚负刍时（公元前225年），东南一带水患不断，睢浩奏请祭祀江神。楚王准奏，并特遣礼官制以金箕玉斗、马牛白羊至湖边致祭，但无济于事。当地一老翁告诉礼官：“若祭当就湖之祖”，礼官忙问：“祖在何处？”老翁回答：“干越西湖口。”于是礼官又携带礼品至湖口作亭致祭。第二天，水退。故亭名族湖亭。
    传说固然是传说。可在“文化革”期间，有些人却干起毁亭废祠的蠢事来，以标榜自己是彻底的革命者。其实，那老翁和江湖打了一辈子交道，深谙水的奥妙，他的话当然是告诉人们，要爱护江河湖泊，合理开发才是上策。现如今当初的神口祠己建起了一个大型的生态养猪场,名为周任贤养猪场,品种有杜洛克，大二元等，出栏率达100%。

    古镇瑞洪，不仅是四方平民经商谋生的地方，也曾是旧时官员谪居、避难、隐居的地方。去看看古茶庵就知道。
    古茶庵，四合院，西边为厢房，中有天井。创建于明代万历年间。庵南靠上湾街，西依上湾庙，东临风波亭、灯盏地，北接和尚庵。史载，明末，万历进士李尔张、累官礼部尚书入参机务。“因患谏而谪瑞洪”，流落瑞洪街，寓居上湾风波亭附近，并在此搭起一幢草棚，每日烧好一缸红茶，以供往返者饮用。长年累月，拳拳爱民之心从未间断，且不收取分文，因而叫“施茶”。（古茶庵，也就叫施茶庵）。
后来朝廷欲召回李尔张，特派进士探花张瑞图往返瑞洪劝驾。此时，李尔张已无心为官，为表决心，削发为僧。张瑞图见其志不可夺，遂代予奏请立庵和购买田园供其赡用，并赠匾额以荣居，亲笔书写“妙觉地”三字，以作留念。
    茶庵落成后，李尔张在此除研究佛学和烧茶外，还编著了一部上至三皇五帝，下迄明末的纪传体五言韵文——《鉴略妥注》。此书后成国内训蒙读本。
李尔张何以落脚瑞洪不肯离开。也许是瑞洪街民的忠孝仁慈，宽厚温顺，孜孜为善为心感染着他。