袁枚在《随园诗话》中多次提到安庆诗人，第五卷写道：

“己卯夏，蒋秦树中翰偶过金陵，箧中藏海宁许衡紫名灿者诗一卷。《湖上》云：‘秋思动孤往，凌波遂渺然。湖云多上树，山雨忽如烟。白鹭来菱外，红蕖落槛前。淡妆西子笑，风急莫回船。’作《河西杂诗》，有明七子气魄。如：‘龙沙扫雪秋驰马，兔魄凝霜夜照旗。’‘边丁日课屯田麦，使者星驰属国瓜。’皆极雄健。又绝句云：‘铁马寒风日日秋，绣旃猎猎卷蚩尤。何缘身作平安火，一夜东还过肃州。’余慕其人，遍访卅年，卒无知者。”

蒋秦树是安庆市大观区山口镇人，名雍植（1720～1770），字秦树，号渔村。蒋雍植是个“神童”，自幼天资聪慧，5岁时就不仅能背诵诗词多首，还能从中讲出一些道理来，什么奇偶比兴，言志抒情，很让大人称奇。虽然父母也有“小时聪明，大时了了”的担忧，但在蒋雍植身上没有发生“才气殆没于少”的不幸，他成年后有所作为，并以诗人、文史学家传名于世。

1751年（乾隆十六年），清高宗爱新觉罗·弘历首次南巡考察，一路很愉快，认为江南的确是个不错的地方。他于阳春三月暂停南京小住数日，觉得应该让子民们切身感受到“皇恩浩荡”，于是突然来了主意，要亲自召见秀才，考考他们的才学。当时想得到皇帝召见的读书人非常多，哪怕写了几首歪诗的秀才也梦想趁机改变命运，纷纷要求向皇帝呈献诗赋，歌功颂德。乾隆考虑到献赋士子“工拙既殊，真赝错出”，为免“鱼目碔砆，得混珠玉”，遂决定先笔试再面试。乾隆与陪同他南巡的大臣们商议考试的办法。这时，总管内务府大臣傅恒等人建议：“江苏、安徽进献诗赋之士子，经该学政取定者，令赴江宁一体考试；浙江进献诗赋取定者，令在杭城候试。统俟驾临杭州、江宁，酌期请旨，派大臣监试。届期，学政等恭请钦命试题，收卷进呈。并令各该督抚，饬备士子茶饭。”乾隆同意了，于是考试按计划进行。结果蒋雍植考了第一名，他声誉鹊起，被称为“江南文章第一人”。乾隆很高兴，下谕道：“此次考中之蒋雍植、钱大昕、吴、褚寅亮、吴志鸿，著照浙江之例，特赐举人。”十年后，蒋雍植参加“恩科会试”，中二甲第一名进士，授职翰林院编修。

蒋雍植后来作为主要领头人之一，编写了一部极具历史价值的书———《平定准噶尔方略》（前编五十四卷，正编八十五卷，续编三十三卷）。1754年至1759年，中国的北疆一直动乱不定，清廷不停用兵才平定了少数民族部落的内讧和叛乱，于1760年开始办理伊犁、乌鲁木齐等处屯田事务。六年之间，大小战斗数百次，涉地二万余里，文字资料装了好几车。1761年（乾隆二十六年）秋，乾隆下诏要把平定北疆经过作为历史大事件，撰成一书，存入档案，于是特设“方略馆”，组织人马编写。蒋雍植因治学严谨被推荐总领“方略”任务。蒋雍植是个吃苦耐劳的人，接受任务后加班加点拼着命地干，经过数年努力，硬是把纷若乱丝、杂如繁枝的材料给整理了出来，详尽而有条理。《平定准噶尔方略》于1770年终于完稿，可是却在奏功前夕，蒋雍植却因积劳成疾溘然长逝，终年50岁。

清朝还有一位安庆籍进士———江浚源，也留下了一些对边疆地域史和民族史具有研究价值的珍贵资料。江浚源（1735～1808），字岷雨，又字介亭，怀宁独秀山人。他于乾隆四十三年（1778年）戊戌科殿试金榜第三甲赐同进士出身，著有《介亭文集》六卷，外集六卷，笔记六卷，《居暇迩言》二卷，《北上偶录》三卷，《于役迤南记》二卷，《诗钞》一卷等。

江浚源曾于嘉庆年间出任云南临安知府（临安府，今为云南建水县），他主持编纂、并亲自撰写《临安府志》包括序言。这部府志在2009年由江苏凤凰出版社整理再版（署名江浚源、罗会恩），可见其价值不可小觑。《临安府志》专门设有《土司志》，集中地叙述了红河地区以哈尼族为主的各少数民族的自然环境、历史沿革、经济生活和风俗习惯等方面的情况。清代临安府辖区中著名的“十土司及十五掌寨”，其区域，即为今哈尼族的大聚居区红河南岸及北岸部分地区。所谓十土司，即思陀、溪处、落恐、瓦渣、左能、纳更、稿吾卡、纳楼、亏容、阿邦（后分出慢车）。十五掌寨，即猛丁、猛弄、猛喇、马龙、斗岩、茨通坝、宗哈瓦遮、水塘、猛梭、猛赖、猛蚌、者米、五亩、五邦、阿土等。江浚源平等地看待少数民族百姓，他说：“守土者未得以群蛮视之也。”

据《土司志》载，明初朝廷对云南西双版纳、德宏、耿马、孟连的河谷坪坝地区的少数民族的土司和寨长，大都赐以汉姓。如“明洪武十五年，土司阿普纳款，赐孙姓，授正长官司世袭。”朝廷赐云南临安府亏容甸土司以孙姓，且授以正长官的职衔。该土司以赐姓为荣，子孙以孙姓相袭，直至近代。该部土司是傣族人，而部民则以哈尼族为多，彝族、傣族次之，当时部民往往有遵从首领姓氏的习俗，所以这一赐姓对哈尼族等民众都会有影响。

江浚源不仅讲清了“土司”，还对西南“移民”作了阐述。西南边疆地区由于地处偏远，山深箐密，—向被视作“烟瘴之地”，很少有内地移民生活，但自从雍正以后，这种情况发生了改变。江浚源在《条陈稽查所属夷地事宜》中讲到了当时临安以南的开化、广南一带的情形：“历年内地人民往来贸易，纷如梭织，而楚、黔、粤、蜀之携眷进居其地、耕垦营生者几十之三四。”

江浚源在边疆少数民族地区为官，做了不少造福一方百姓的好事，用今天的话说，可谓“民族干部”的楷模。他在《重修天缘桥碑记》中说：“过大族之门，不必窥其蓄藏之美，睹其墙垣整齐，树木森荫，则其能继先业而家之，此兴可知也；入君子之乡，不必问其渊源，任恤之端详，出乎其路而杠梁不废，坠行旅不艰难，则其必为乐郊，而世俗之远于凉薄亦可知也。”天缘桥为三孔石拱桥，设计很科学，造型很独特，横跨于沪江河上。它始建于清雍正四年（1726年），嘉庆三年（1798年）重修。当时地方财政紧张，资金缺乏，在江浚源的带领下，不少地方军政要员都以个人的名义捐了款。江浚源捐银一百两，其余官员一至二十两不等，就连纳楼土司也捐了银子。所有捐资包括普通士民不足一钱的，都勒石纪念。为此，在天缘桥之右还专门建了一个石轩保存这些碑记。