唐朝一代才女、歌师刘三姐(又称刘三妹)，其一生漂零，以歌为乐，性刚义胆，行善爱民。千年以来，她的传说故事传颂两广民间。

六十年代初，广西电影制片厂出品、由著名剧作家乔羽改编的电影《刘三姐》放映后，轰动全国影坛，刘三姐的形象进一步深入人心，蜚声华人世界。自然，在人们的心目中，广西出了个刘三姐是无疑的了。然而，乏人知晓的是，座落在漠阳江畔，依山傍水，风景瑰丽的春湾镇竟是刘三姐的第二故乡。

刘三姐究属何处人？对此，历代学者众说纷纭。南宋王象之的《与地纪胜》云：“刘三妹春州(今阳春)人。”清屈大均的《广东新语》说：“新兴女子有刘三妹者，相传为造歌之人……土人因祀之于阳春锦石岩”。清张尔翻在《刘三妹歌仙传》中则说刘三姐是广西贵县西山人。而当代作者何浩深也于1987年8月12日在《南方日报》发表题为《刘三姐新闻》的文章，对刘三姐究竟是壮人还是汉人，引用了《肇庆府志》和《阳春县志》的记载，表述了刘三姐是广东人的见解。

据此种种，以笔者的浅见，刘三姐究属何处人并非重要，而重要的是刘三姐文化及其传说在民间产生的影响，这才是引无数学者竞折腰的学术课题。

刘三姐旅居各地传歌的生涯，主要浪迹于广西广东两地，故有“刘三姐出于贵县白石山，死于阳春黄泥湾(春湾)”的传说。旧《阳春县志》载云：“铜石岩在城北八十里思良都(今春湾)……相传新兴女子刘三妹于此修行，得道而去。”又载：“铜石岩又名通真岩，相传为唐代女仙刘三妹修真之所，歌名故迹宛然在目。”据此，刘三姐在春湾通真岩得道升仙是无疑的了。而据诸多的传说，其青年时期多在广西贵县、桂平、平南、容县、宜山等地传歌，故广西现在每逢春节、三月初三和中秋节，各族民众都纷纷赶集歌墟，形成了广西各少数民族自古以来流传有歌墟、歌节、歌会的风俗。

刘三姐居铜石寺期间，常常为乡民排难解忧，如传说潘财主故意放鸭践踏佃户的禾苗时，被刘三姐施展法术破案，迫使财主赔偿佃户损失等故事，深受人们敬仰。刘三姐在春湾的歌声惊动了著名山歌之乡莲滩镇的歌王，他决意到春湾与刘三姐见个高低，最终，莲滩歌王还是向刘三姐低头认输。而刘三姐却与朗宁白鹤书生张伟望对歌，同声同心，遂缔仙缘。岩内一篇明万历年的石刻云：“寻真何事远搜求，尘世仙踪胜十洲；人去月侵丹灶冷，崖深雾障禅林秋。缓带他郎歌白雪，衣冠人老拥青丘；忻逢此日叨陪从，应拟乘搓云汉游。”

千百年来，岩溢灵气，缥缈仙山。正是因为刘三姐文化产生的深远影响，宋真宗皇帝也对这位歌仙大为嘉赏，于咸平二年遂将铜石寺赐名为“通真岩”，并赐御书藏于石室。“通灵古石仙遗迹；真赏名岩御赐书”这副鹤顶格楹联以及“宋帝真宗名锡通真谨缀联语昭告后人”的落款，于今可见。

铜石寺被赐名为通真岩后，更引历代宦官文人络绎不绝，纷纷慕名前往览胜观光。

千年古迹，历尽沧桑。通真岩最后一次重修是宣统元年(1909)，时任知县郑业崇亲笔书“通真岩”三字。此后，由于种种原因，这个具有重大历史价值的刘三姐文化胜地，遭受了无限的创伤，目睹其残垣断壁之惨状，无不令人痛惜啊！如今，岩之古貌虽未修复，但尚存的“刘仙三姐歌名”及其缉麻用的水碗麻篮，乃刘三姐浪迹两广独有的遗物。此外，据旧《阳春县志》载：“唐贞观年(637)，刘三姐祖父坟建于思良都(今春湾)铜石岩东山腰(现称刘三岗)，相传春夏不生草。”古墓今尚存。由此可见，刘三姐到春湾后，连祖父坟墓也迁建于此。还有，岩内的“仙踪”、“缥缈仙山”、“歌台暖响”、“无欲则刚”、“霄寸生云，天下雨泽”等石刻琳琅满目。

刘三姐升仙后，乡民依依不舍，为了纪念她，选用精良的木料雕刻了一个栩栩如生的刘三姐像，安放于石室让人们瞻仰。纪念刘三姐时，乡民习惯于每年二月十五日“刘三诞”时做醮会。是日，乡民齐集庆祝。庆诞开始，首先是礼炮齐鸣，接着是佛道喃颂，八音吹奏；擂台对歌，跳高调仙舞等活动持续多时，场面好不热闹。礼节完毕后，乡民抬起刘三姐像，旗幡先行，鼓乐喧天，巡游乡村，祈求当年风调雨顺，五谷丰登。至今，庆祝“刘三诞”活动虽然没有持续下来，但是，刘三姐智斗财主被乡民亲切地称为“鸭仔妹”的故事依然传颂民间。

刘三姐在春湾，她的仙迹传奇，为春湾的历史增添了无限的光彩，这是民族文化的共有财富。今天，春湾镇成为广东省级旅游度假区，除了拥有得天独厚的风景资源之外，春湾的人文历史是更重要的一方面。因此，应进一步深挖文化资源，把美丽的山水和刘三姐文化和谐地结合起来，创造出一条文化与旅游联姻的发展新路，打造春湾旅游文化的独特品牌，这点，或许值得我们深思。