身为游子但我的心里一直以我的家乡为骄傲 ，我的家乡虽然没有苏杭那么风景秀丽，也没有故宫那样大气恢弘，更没有桂林山水的鬼使神功，更没有孔庙那样的丰厚文化底蕴，但她的美是那样的更具特色，豫东平原的一个小县城却诞生了仅此于孔子的伟大先贤，一部只有五千字的道德经，浓缩华夏至理名言，可以成为做人，处事指导参考意见，这里的百姓都亲切的叫老子为老君爷，这种称呼是亲切的好像是我们的一位可亲可敬的长者，再来说说老子这个称号的由来，传说老子升仙得道后被封为太上老君，故而称为老君爷，每到新年过后的农历二月二~三月三热闹非凡的老子庙会就开始了，此时的鹿邑县热闹非凡，不管离县城多远，鹿邑人民都要赶来为老子上香，年轻人男女希望保佑自己工作顺利，爱情美满，年老的祈祷自己身体健康全家幸福安康，有小孩的希望独占鳌头，都是带着美好愿景。

在这里我的家乡黄发垂髫的老者都可以来讲一段关于老子的事，少年孩童都可以朗朗上口的背诵几段道德经，我认为世界三大宗教，除基督教，伊斯兰教，佛教外，道教也是可以成为一大宗教，而且道教是我们中国人土生土长的宗教，说到这里只是我个人意见，富有传奇色彩的鹿邑因老子变得更加令人向往，上面的图是1937年日军攻入我鹿邑发现升仙台以为是国民党军队的一个军事驻扎地，连发十三发炮弹，竟无一爆炸，待日军进入城内看到未爆炸的炮弹目瞪口呆，这样的现象我们无法解释，或许真的是老君爷的保佑。

已到今日还流传很多传说，最为广泛的还是升仙台上的赶山鞭，传说鹿邑以前有很多大山，鹿邑人的祖先出门十分不便，老子看到百姓的疾苦，花了七七四十九天打造出了赶山鞭，就在农历三月十五那天，老子告诉百姓无论听到什么都不要出去看，就在那一天只听的见外面轰隆隆，百姓因为老子的话都没有人出去看，第二天大家都出门之间外面沃土千里，阳光普照。百姓欢呼雀跃寻找老子，可只在升仙台寻得断下的半只鞭子，以此供奉。第二则就是关于妈糊的传，在过去的年代河南受灾害侵扰比较严重，一年黄河发大水，百姓流离失所吃的更是枯竭，只见的尸痕遍野，老子再次显灵托梦给鹿邑以为长者告诉说，灾年吃稀不吃干，告诉大家把豆类磨稀。保持生命维持这样大家纷纷按照老子的说法度过了灾年，妈糊也可成为哺乳孩子的食品，就这样一直流传至今。

身为游子的我不管走到哪里都不会忘记我的家乡鹿邑，豫东的一个小县城，天下李姓出鹿邑，时常在梦中闻到妈糊香，妈糊的味道口留香，不管在哪里依然想故乡——老子故里鹿邑。

想我家乡的麻花，皇赏烧饼，观塘麻片，忆我鹿邑大曲，宋河粮液，一口孔集烧鸡，一口宋河粮液堪称鹿邑绝味，再来农家自做的松花蛋更是美滋滋。

豫东有这样一个小镇

她没有光鲜靓丽的楼宇

也没有喧嚣的都市吵闹

但这里却诞生一个他们值得骄傲的—李耳

这里是那么的平常，人是那么的淳朴、善良

当走进这坐已有千年的县城

身心回归了平静 重返了安逸祥和

端起一碗妈糊品味智者的悠然

大道自然 人文故里