七月的节事

普度。 道教以七月为鬼月，鬼门关整月开放，无主孤魂野鬼四处求食，故民间按村、镇、街、巷序日而供，使野鬼日有食而不为祟。

十五为“中元节”。 地官舜帝诞辰，旧俗朝元观大作道场法事，庆贺地官生日并超度十方无主孤魂。“普度”之俗不仅迷信，且铺张浪费，有害于国计民生，急需移风易俗，现为政府严禁。

初七为七夕乞巧。 源于古代神话牛郎织女七夕鹊桥相会的故事。古俗同安妇女用丝线穿七孔针赛巧，陈瓜果香案于庭中拜织女(天孙)乞巧。小儿拜天孙求聪惠并去“续命缕”(端午节所系)。

八月的节事

十五“中秋节”。 中秋为秋收之节。同安民间以牲礼、月饼、米粉芋魁祭祖及土地公，有远古“秋报”谢神之遗意。夜晚以月饼祭月神，全家“赌状元”。

中原神话传说：夏代后羿之妻嫦娥于八月十五夜吃药奔月，成道为月神，故中秋为“嫦娥成道日”，民间以月饼拜贺，祈祝“月圆人圆，万事如意”。

同安民间中秋除拜月祈福之外，尚有纪念元末同安抗元起义的历史内容。相传：元末同安的白莲教徒以月饼夹带字条，传令各家各户在中秋之夜同时杀掉鞑子。这个传说，歌颂了同安先民反抗封建压迫，机智勇敢的大无畏革命精神，富有历史教育意义，具有同安民俗的特色。

同安古俗有妇女中秋夜“听香”、“偷菜”之举。妇女拜月祈告后，出门便行，以最先听到之响声卜休咎，谓之“听香”或“听响”。姑娘于中秋夜可随意摘人之菜，谓“偷葱嫁好汪(夫)，偷菜配好婿。”
廿六日祭“陷城祖”。 为同安独有节事，纪念清初屠城遭难之先民。《县志》载：清顺治五年(1648年)八月廿六日，清军攻陷同安，屠城四日，杀人数万。三秀山僧无疑大师率徒达因等六人昼夜背尸万具至轮山东麓焚埋，建“无祠亭”以祭，后游方僧人亘信大师路过，名其地曰：“同归所”刻石志之。每年八月廿六日，同邑士民结队上轮山梵天寺做功课，超度遭屠之祖先，并至五显桥头“同归所”公祭。

九月的节事

九九重阳节。 为中原南传之古俗。古人以“九”为阳之极，而“极必反”，“盛而亏”，故同邑民间忌“九”数，逢“九”不吉，老人逢九必超前做满十寿以避凶趋吉。九九更是大不吉，故须仿桓景故事，登高避祸。茱萸为避疫中药材，菊花于深秋独放，有顽强生命力，故民俗喜佩茱萸，登高饮菊花酒，以避疫延寿。此俗早已废除。

十一月的节事

冬至。 冬至均在十一月，是日夜最长。周秦以十一月为正，以冬至日为岁首，称“小年”。六朝称“亚岁”。至今同安俗谚云：“吃过冬至圆，年岁长一年”。历代帝王均于冬至日至南郊祀天。而同安民间则于是日祭祖，祭品中必备红白两色汤圆。米圆性粘，象征“过小年合家团圆，亲族和睦”之意。

腊月的节事

初八释迦牟尼成道日。 同邑民俗要吃“腊八粥”，以红糖、红豆、桂圆、红枣、花生、生姜等八种作料配糯米熬粥而食，有驱寒暖胃之药效。是日信徒至梵天寺礼佛，寺僧以甜粥馈客