陇西朝山会在每年农历的四月初八，在陇西仁寿山举行，仁寿山俗叫十方山，始建于唐贞观时，极盛时期，寺院规模宏伟。虽几经兵火，清末民初，山上还有文昌阁、，大雄殿等神庙共20余处。四月初八有庙会，为全县上半年规模最大的一次朝山盛会。全城男女老少，倾城而出，四乡农民，也多远道而来，接踵朝山，热闹异常。

相传农历四月八日是佛祖释迦牟尼的生日。据印度传说，佛从其母胁下诞生时，天龙喷出香雨洗涤佛身。因此，后来佛寺都在此日用名香浸水，浇灌释迦牟尼的诞生像，谓之“浴佛”，亦称“灌佛”，以纪念佛的诞辰。此日即称为“浴佛节”。

据《后汉书•陶谦传》记载，东汉已有浴佛节。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也说，荆楚地区诸寺每逢四月八日香汤浴佛，并做龙华会。《弥勒下生经》的说法，弥勒佛出生时，坐在龙华树下得道，这株树长得像一条龙一样，所以将浴佛时的祭祀仪式称为“龙华会”。至于浴佛节究竟是浴如来佛还是弥勒佛说法不一。宋代周密《武林旧事》详细记载了南宋杭州浴佛节的情况；“四月八日为佛诞日，诸寺院各有浴佛会。僧民辈竟以小盆贮铜像，浸以糖水，覆以花棚，饶钹交迎，遍往邸第富室，以小杓浇灌，以求施利。是日西湖放生会，舟楫甚盛，略如春时，小舟竞买龟鱼螺蚌放生。”

每年的朝山会都会有云阳板舞的表演，它由城关朝山队表演，队由8人组成，都是精选出来的青年武术好汉。队员头梳双髻，身穿五彩斑烂，类似仙童的装饰，披云肩，系战裙，着短裤，足登蓝线编织的线鞋，足尖一颗大红缨，步履轻盈，装束洒脱。手执云阳板作舞器，俗叫拍板。这种舞器长约三尺许，宽约二寸五，四片一副，上端以红丝绳贯铜钱拴系，留有活动余地。舞者双手各持两片下端，排成双行，两人一列，.作对称式挥舞行进。旗队前导，锣鼓队奏拍，小锣“当—当当”敲三下，舞者随乐器节奏，大跨三步向前对齐，拍板举成“人”字形时，一足蹬空鹤立，接着大锣“吮”的一响，足即落地，舞板随之齐拍“啪啪”，节奏整齐，极有韵致。.就这样从城里一直舞上山，每过寺庙和到山上寺院内都要进行表演，时而舞板着地，铿锵有力，时而舞板互拍，金戈齐鸣，时而舞板划空，风声呼啸，好似天兵天将下凡，八阵图再现，令人眼花缭乱。其时正值春光明媚，仁寿山上牡丹花红，茅茨花黄，绿草如茵，游人如织，观赏美景，拍照留念。

现在这项活动依旧进行着，每年的四月初八，相当的热闹。

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