米脂的婆娘绥德的汉,是陕西的一大骄傲。貂婵,陕西米脂人。米脂出美女,据说和当地居民的白部鲜卑血统有关。鲜卑族在中国历史上曾经显赫一时,开创了北魏、后燕等朝代。
米脂的婆姨不像江南美女那样纤细妖娆,但她们俊俏雅致,能歌善舞,聪慧干练,仪态端方,成为了陕北妇女中的杰出代表。米脂县也因为多有美女嫁给各地的达官贵人,所以在陕北地区被戏称为“丈人县”。
这是陕北的民谣。完整的应该是:“米脂的婆姨,绥德的汉,清涧的石板,瓦窑堡的炭,想吃糠果走横山。”“米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板,瓦窑堡的炭,四十里铺的羊肉面。”“米脂婆姨绥德汉,不用打问不用看。
娶妻要娶米脂的姑娘,嫁人要选绥德的汉子。在陕西的榆林市有米脂县和绥德县两个县城,米脂有貂蝉,绥德有吕布,前者盛产美女(陕北方言“婆姨”即为“女子”之意),而后者则好汉辈出(“汉”即“汉子”)。
关中驴,秦川牛,西凤酒。陕西地大物博,特产丰富,其中就有著名的“陕西三宝”。它们分别是关中驴,秦川牛,西凤酒。陕西,简称“陕”或“秦”,中华人民共和国省级行政区,省会西安,位于中国内陆腹地。
)文昌鱼体内蛋白质含量较高,并含有丰富的碘、铁和磷,脂肪含量较低,是一种营养丰富、味道鲜美的海珍品。但是现在被国家列为二级保护动物,不能捕捞了。2)桂圆又称龙眼,是一种滋补的果实。
其中维生素C的含量在果品中名列前茅,有维生素王之美称。3号人物:三 宝姓名:柿子饼 性别:男 年龄:不详 籍贯:陕西临潼性格:性平,无毒。
完整的应该是:“米脂的婆姨,绥德的汉,清涧的石板,瓦窑堡的炭,想吃糠果走横山。”“米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板,瓦窑堡的炭,四十里铺的羊肉面。”北陕西人的第一句话是:水貂蝉是米脂,吕布是绥德的。
辗转叹惋的陕北民歌……就是我对榆林的初浅印象。此番路过,算是多了一些直观认识。再不了解陕北的人,但可能也听说过“米脂婆姨绥德汉,清涧石板神府炭”的民谣。如果头一句属于人文描述,后一句就是物产特色了。
陕北民歌的历史可追源到古代汉族巫歌和祭祀秧歌调,并与古来有之的春节“闹红火”的习俗紧密关联,如绥德出土的汉代画像石中有乐舞百戏和秧歌的内容,可见当时陕北歌舞已经盛行,民歌必然随之滥觞。
歌曲陕北民歌,主要流传在陕西省北部黄土高原上的传统音乐,国家级非物质文化遗产之一。陕北民歌历史形成时间较早,如民歌信天游即产生于周代中期,至汉代稳定成形。
这得有个对比,不能说穷或富,总体来说这在榆林算贫困县。再说哪里也有穷的地方,西安郊区有的地方连清涧都不如。
羊(绒)煤(碳)(高岭)土(天然)气”等矿产资源的开发利用而变的富有,资源富有的是北六县:府谷、神木、榆林、定边、靖边、横山。没什么矿产资源的南六县:米脂、佳县、子洲、吴堡、绥德、清涧相对贫穷一些。
好。榆林清涧县人很好。在民主革命时期,只有8万人口的清涧县,就有2万人参加了革命队伍,为革命牺牲的仁人志士达2000多人,及至80年代,仍有清涧籍省军级干部60余人,有老红军400余人。
1、石板之乡就是清涧县,古名宽州,位于黄河陕晋峡谷西岸,榆林东南部与延安交界处及无定河、黄河交汇处。地处东经109°55′27~110°38′50,北纬36°57′30~37°25′,是扼守延安、关中之要地。
2、清涧石板窑堡的木炭,“奇怪!只有青剑溪滨江青石板块可以逐层开放,只是为了新窑檐。在陕西北部,“木炭”指的是煤。
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1、这是陕北的民谣。完整的应该是:“米脂的婆姨,绥德的汉,清涧的石板,瓦窑堡的炭,想吃糠果走横山。”“米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板,瓦窑堡的炭,四十里铺的羊面。”“米脂婆姨绥德汉,不用打问不用看。
2、完整的应该是:“米脂的婆姨,绥德的汉,清涧的石板,瓦窑堡的炭,想吃糠果走横山。”“米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板,瓦窑堡的炭,四十里铺的羊肉面。”北陕西人的第一句话是:水貂蝉是米脂,吕布是绥德的。
3、“米脂的婆姨绥德的汉,瓦窑堡的石板清涧的炭。“是陕西民谣对陕西四大宝的前说人,后说物一种顺口溜式的简介。米脂,古称“银州”,因“地有流金河,沃壤宜粟,米汁淅之如脂”而得名。
4、意思就是说在陕西的榆林市有米脂县和绥德县这么两个县城,米脂有貂蝉,绥德有吕布,前者盛产美女(陕北方言“婆姨”即为“女子”之意),而后者则好汉辈出(“汉”即“汉子”),后来就流传下这句民谣。
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