地处大别山腹地的安徽省金寨县，既是著名的革命老区，又是边远山区和贫困库区。上世纪六十年代前，金寨境内保留着一些传承下来的特殊民俗。
在饮食方面，斑竹园，前畈等地几乎常年用吊锅吊罐在火塘做饭，喜食酸辣菜。方坪，燕子河一带惯做“红豆腐”，专法制作，烹饪，色鲜味美。
南溪等地在婚嫁方面有“哭嫁”习俗，嫁女在婚期定后到出嫁之前，随时哭啼，不思饭茶，并为家中成员各哭一次，家中女性跟随其陪哭。出嫁时离家一路痛哭，到了婆家门口方才制泣。
在游艺竞技方面，沙河，西河一带于春节期间喜转磨秋，踏跷跷板和摔跤。果子园一带善唱山歌，其名为“挣颈红”。内容以劳动，爱情为主，见情编词，节奏不严，音调婉转，唱法灵活。吴家店一带于元宵节玩耍“彩龙船”，曲调特异，在龙灯狮舞和锣鼓声中独逞一技。
在衣着方面，西庄，沙堰，沙河一带喜爱织绣，佩以银，玉装饰，男女老幼各有讲究，年节期间尤甚。
建筑方面，西河有座小型风雨桥，砖石瓦木结构，长四十余米，宽约三米，高约四米，两边装有护栏和坐位，专供过往行人避雨和农人干活休息。附近还有人提壶送茶，无偿行善做好事。上世纪八十年代此桥因遭洪水垮塌。
金寨深山区的此类民俗，在江淮之间尤其是经济文化发达地区罕见，却与我国西南地区少数民族习俗颇多大同小异，甚至有惊人的相似之处。如；
“红豆腐”，“哭嫁”，土家族有此风俗。
“风雨桥”则是侗族聚集地建筑物。
“挣颈红”山歌与苗族歌谣异曲同工。
烧火塘，嗜酸辣在羌族等地区为常事。
“转磨秋”等活动在西南其他少数民族多见，衣饰与其相近。
“彩龙船”曲调也在四川西部地区流传。
在四，五千年前暴发的部落冲突中，上述少数民族所在的部落，在被迫迁徙的途中进入大别山。大别山成为土家族，苗族，侗族，羌族等诸多少民族先人的避乱乐土。他们在这里住下，孕育了自己的下一代。可是战乱又接踵而至，生活在金寨深山里的土，苗，侗，羌族的先人们再次跟随着自己的部落继续迁徙，而其中的一部份人却留在金寨深山里。经过不知多少代人的传承，将土家族，苗族，侗族，羌族等生活习俗保留下来。虽然已是汉族人，但祖先遗留下的民族风俗仍存。遗憾的是，当年的上述少数民族遗风，在今天的金寨已荡然无存！