朱熹(1 1 3 0—1 2 0 0)，字元晦，仲晦，号晦翁，祖籍微州婺源，父朱松任尤溪县尉时，朱熹出生于尤溪。绍兴十八年(1 1 4 8)进士，官至焕章阁待制侍讲，为皇者师。一生著书讲学，建立了一个完整的客观唯心主义理学体系。

     朱熹一生无意仕途，他竭力倡办书院，四处讲学，广收门生。当时魁城属尤溪管辖属地，他一生转展南北仍心系桑梓，对故乡情有独钟，多次转道或专程回尤溪省亲访友。在尤溪期间，对三十六都魁城连蚧一门三进士，邑学明伦堂科甲匾额之首连正臣之故里早有所闻，遂取道逆水上文江，过花桥，直上魁城。

    朱熹在途中，乡村佳景，尽收眼底。至魁城境内，见曲折回旋，峭如陡壁的水尾，便陶醉在大自然鬼斧神工造化之美景中。至村内，留连于素有“三旗，四鼓，金牌，玉印”之称的魁城山山水水。在魁城期间，游览名胜，静思文彩，在魁城留下不少诗文墨宝，其中有幅“诵诗知国政，读易见天心”的对联和“梅竹”横批，至今保留在村里。

     在朱熹的影响下，魁城文风大振，科名不息，文韬武略，人才辈出，办学设馆蔚然成风。为培养人才创造了有利条件。目前村里尚残留着五座建于明、清年代的书馆。
神奇的“蛟龙井”

     大田城关往西北方向，步行三十华里，在崇山峻岭屯有一美丽的山村，名日：魁城。在魁城村北后旗山麓，有一座古朴的小祠堂，号曰：“龙井祠”。厅中有前清拔贡范士林冠以“龙井"的对联：

     龙门千尺浪，

     井里万家烟。

     在这座祠堂前面右边廊下，有一眼滚滚不息的泉，称为“蛟龙泉”或“蛟龙井”。它沿着水圳浇灌着连近百亩农田，使庄稼受益不浅。

     此泉乍看并未见有特异之处，但它每日上午水色清沏，下午则变为灰褐。更奇特的是：此泉在天气久晴要下雨时。必先流出黄色浑浊的泉水，至水色澄清时就下雨。久雨之后，它流出黄色浑水，澄清后必放晴。这种现象自古及今皆然，从不有误。故此泉成为当地天然的晴雨预报站。大田县志亦有“蛟龙泉天将雨必先浑”的记载。

     一九七六年间，省地质钻探二团八中队，在“龙井祠”毗邻地方钻探矿藏，彼时恰好久旱不雨，一天那蛟龙泉忽然流出黄泥浆水来，该队全体人员都赴龙井祠观看。大家都连声称奇，说此泉深处象有动物潜伏、活动。

     此泉为什么会有这样奇特的现象呢?在当地流传着一段神奇的故事。

     相传在很久很久以前，这“龙井祠”四周，本是一片溪潭。在潭边附近住有不少人家，?乡人请了一位姓吴的秀才，在村中设馆授徒。在一个气候炎热的夏天，几个顽童互邀到溪潭洗澡；大家潜水嬉戏，互相追赶，兴高采烈。其中一人忽然发现潭边一处发出闪闪金光。他走近一看，原来是一粒指头那么大的滚园珠子发出的光辉，他把珠子捧在手中细看，只见那珠子晶莹耀目，现出万道霞光，灿烂无比。他反复观赏这颗光采夺目的宝珠，正在爱不释手时，忽然想到如此美丽的珠子，如被伙伴们看见，会怎样呢？所以想把它秘藏起来，但当时他身上赤条条一丝不挂，无处可藏；突然灵机一动，把它含在口中；恰好这时他的伙伴们见他久站潭边，就问他为何不下水玩耍，他张口答话时，那珠子滑到肚中去了。他吃了一惊，?口里支不敢说，就回到潭中去洗澡。

     不久他忽然觉得满身发痒，就以潭水洗擦。但是越擦越痒，浑身不适起疙瘩，俄而头上也感到不适，嗡嗡作响。原来他吞下的，乃是一粒“蛟龙珠”。据说吞了“蛟龙珠”就会变成“蛟龙”。所以他身上生出了鳞片，头上长出了双角…连体形也逐渐变异了。他的伙伴们见状大惊，急忙奔回书馆向先生报告。

    吴先生闻报心中惊疑，连忙前往看个究竟。在路上望去，只见潭中有一怪物，头上长角，?满身鳞片，正在潭中推波作浪；顿时波涛滚滚恶浪滔天，潭水不断上涨。吴先生见状顺手在路边折下一树枝，拿在手中赶去。“蛟龙”见是恩师驾到，就不敢放肆，连忙潜入潭底躲藏。吴先生到潭边时，怪物不见，潭水已经回落，水面也已风平浪静。吴先生就把树枝倒插在潭边。(据传后来“龙井祠，边一株状如倒竖，胸径二米长的大樟树，就是当年吴先生所插的树枝，该树巳在“十年动乱”中砍毁无存。)

     吴先生因看到潭水上涨之状，心中很难平静。他想：不知何时“蛟龙”又会出来兴风作浪，那时将会淹没多少地方，会损失多少生命财产呢，这些事使得他寝食不安。在一个晚上吴先生梦见“蛟龙”向他要求准其“出世”。吴先生问他怎样才能“出世”？蛟龙说：“在这里方园三十里下沉为深潭，那时我就可借水势腾空而去。”吴先生听后感到欲如此，这方园三十里内的生命财产将全部遭难。所以不肯答应，“蛟龙”生气地说：“如此看来，我永无出头之日了”吴先生不得已，最后答应“蛟龙，在‘铁树开花’之时，准它“出世”。

     吴先生醒来后，回想到梦中的情景，一发放心不下，他为了要使乡人免除灾难，就引导当地人民将溪填满，只留下一泉眼泄流(即现在的“蛟龙泉”)，吴先生又怕在他不在时，“蛟龙”又会出来作怪危害人民，因而下了决心不离开该地，后就在该地修行成佛。当地人给他立了佛像，号为“吴真君”。坐镇“蛟龙井”。

     至唐代，连姓来魁城定居时，认为该地是个好地方。所以就在该地繁衍生息，后来成为连姓的祖祠一一即现“龙井祠”?(吴真君佛像在文革时被毁，现已荡然无存)。

     又几个世纪过去了，当地人们对“蛟龙”之传说逐渐遗忘了。一次，有一群外地铁匠到魁城打铁，他们看“龙井祠”宽敞，又无人居住，正是工作的好场所。所以就进住“龙井祠”开炉生火打铁，顿时火花四溅、光艳无比。据说， “蛟龙”以为情景正是“铁树开花”。引起了它“出世”的念头。先是：“蛟龙井”流出黄泥浆水，继而“龙井祠”后角(即蛟龙泉水源头)突然塌陷一大窟窿，其深莫测，随着黄泥浆水滚滚奔腾，一霎时阴云四合，变得天昏地暗，日月无光；兼之电闪雷鸣，地动山摇，呈现出一片天翻地覆之势。全村人民顿时感到大难临头，一时呼兄唤弟，寻母觅儿；呼喊声，啼哭声汇成一片，即时全村鼎沸，秩序大乱，村民扶老携幼，纷纷四散逃命。唯有些机勇的人们，有的急忙奔祠里向吴真君焚香顶拜，哭求庇佑；有的急忙挑土搬石，去填塞陷洞抢救险情。但所投入的土石，顿时无影无踪。其陷洞不但未能填满，而洞口的周围，更继续陷落扩大。泉水也越流越大。人们见此险情，又找不到解救的办法，犹如热锅上的蚂蚁，只急得团团转。正在危急之际。忽然来了一位老人，他分开众人，进去看了说：“大家不要慌，赶快用‘五谷’填，”众了听了就不假思索，纷纷回家搬取谷子；你一袋、他一担，急忙向陷洞里塞。这一办法果然有效，不一会陷洞满起来了，地动也停止了，泉水也逐渐澄清，变小了，天色也随之开朗，顷刻间化险为夷，人们的惊慌情绪才逐渐安定下来。

     惊魂稍定之后，想到那位老人刚才指教的恩德，大家都认为要好好地报答他，寻找他时已不知去向了，大家就认为这位老人是神仙化身来拯救生灵。所以都焚香虔诚地向天顶礼膜

拜，以表心迹。又再经几天的续继努力，把“龙井祠”的陷口填平、整好(至今尚可看到当时留下的痕迹)。

     经过这一次动乱之后，乡人对“蛟龙泉”提高了警惕，经常注意观察其变化，此后亦平安无事。由于那次“蛟龙出世”的惊骇，乡人规定了此后不准任何人在“龙井祠”二带生火打铁。此一规定后来成为魁城的乡规民约，一直流传沿用至今。

     田民间流传着这一段“蛟龙”的故事，当然不能偏信，但是此泉水色变化的现象，?确实比其他泉水奇特，因而给此“蛟龙泉”增添了一层神秘的色彩，所以人们只觉得“蛟龙泉”深处。似乎有什么奇特动物蛰伏在活动着。事实到底如何，有待于地质科学工作者今后的探索做出正确的答案。