“五里亭碑经日月，凛然浩气不沾尘。棠风廉吏留青史，万载沧桑励后人。”——题记深秋，丹桂香飘四野。从县城西行五分钟，便到了长泰新八景之“五里清风”──五里亭。走过一段窄窄古道，几点风流自赏的野草菊正恣意绽放，五里亭的匀匀清风迎面拂来。

五里亭，位于长泰与龙海接壤之处，因距泰城五里，故俗谓之“五里亭”。站在亭中，东依龙背山，西望狮头山，四周林木一派蓊郁，不禁令游人沉思动容。据清代乾隆版《长泰县志》记载，五里亭自古以来就是长泰与龙海两县人民交往的必经之处，有宋以降更成为了古代漳州与泉州交通的必经驿道。前为官亭，后为观音善世岩。官亭建于明永乐年间（1403年至1424年），由邑人善士蔡志热心倡建。亭系石、砖、木结构，八根合抱石柱承托一方青瓦亭顶。亭中一溜儿供行人憩息的石板凳，早被磨滑了。置身亭中，清风轻拂，劳乏顿解。细品“长泰县界”、“北取县城五里”、“南取州三十里”等阴刻界标，繁体字形，古朴雅致，令人恍如隔世。倘若要问这山乡僻野中的小小凉亭，究竟籍何不曾湮没于荒草错林之中？当你抬头仰望亭顶，“五里清风”的匾额便是全部的答案。

据《长泰县志•名宦》载，明正德年间，浙江嘉兴人赵珮，两度在长泰担任县令。正如其字“鸣玉”一样，赵珮人品高洁，对百姓富有同情恻隐之心。在长泰任职期间，赵珮惩恶扬善，课民耕读，勉以勤俭，尽忠职守，廉洁自律，深受百姓赞誉。第一回，赵县令完成使命行将缷任离泰，长泰百姓深知其奉公廉明，担心清贫如许的赵公旅途尴尬，遂自发聚银数十两以资路费。然赵公更知百姓不易，坚决不受。许是长泰子民的福祉，几年后朝廷再派赵珮担任长泰县令。待其第二回以老乞归离任时，长泰百姓再次自发聚金数倍于前次赠予赵公。或许也是这样一个秋高气爽的日子，一群百姓徐徐向这送别之亭走来。送君千里，终须一别，老伯松了执着赵公的手，从怀里捧出一包尚带体温的碎银散铜，表达对赵公十分的敬意，希望赵公归途中能吃饱穿暖，少点颠簸。此刻，赵公囊中羞涩，但心中无愧无悔，纵使路资困乏，然则有百姓一番深情厚谊，颇感欣慰。他再次婉言谢绝，毅然两袖清风而去……后来，百姓便在五里亭立“却金匾”以示纪念清操，寄托感恩之情，由此五里亭便多了“却金”之名。赵公的两袖清风从此在长泰吹拂开来。直至今天，却金故事的芬芳依然从史书中悄然逸出，直与天地星月共存！

或许正是在赵公事迹的影响下，此后长泰出了一代又一代贤官廉吏，五里亭则多了一座又一座“去思”碑。如今由于年代久远，同县城内那些石碑坊一样，五里亭大多石碑亦湮没无考。可幸亭中还有三座保存相对完好，特别引人注目。其中“世德碑记”，记载了五里亭的沿革及一些县令政绩卓然的事迹，可惜因为风化，字迹难以辨清。“大尹洪公爱民父母”碑和“邑侯父母方老爷爱民去思碑”，碑面大字清晰显见、端庄大方。翻开《长泰县志•秩官志》，“大尹洪公”正是明弘治十五年任长泰县令的寿昌县人洪福，“邑侯方老爷”则是清顺治十一年任长泰县令的金华人方镇，后来升任户部主事。两位县令生平及在泰政绩均未能详考，然碑文中都有“爱民”两字，惜民恤民，德政为高，颇令后人“去思”为官者曾经的不凡事迹。《长泰县志•秩官志》关于廉官德政的信息倒是不少，现摘录几则以飨读者：

“王用文，浙江建德人，选贡，明嘉靖二十三年任，强敏善记，百姓以事至，经目辄不忘，听讼尤为得情，豪右宿猾不敢犯。任三年，无一差人至乡者。……去之日，橐囊如洗，至不能具途费，邑人惜之。”

“易永元，应城人，进士，清康熙四十一年（1702年）任，惠政恤民，筑东河石坝……”

“汪与恒，卢龙人，进士，清康熙四十八年（1709年）任，仁慈恺恻，清操不渝，为政以宽服民，钦取吏部主政，有传。”

“徐治民，山阴人，贡士，清雍正元年（1723年）署邑，旧苦悬粮，甫莅任，详请清丈，又尝捐田入学，历升台湾知府，有传。”

“张弘绪，宝山人，副贡生，清乾隆八年（1743年）任，洁已爱民，神于决狱，兴善政，革陋规，所谓乐只君子者也。卒于官，有传。”

……

凉凉秋风，讲不完岁月轮回的故事。来来往往的行人，不论为官为民，莫不在此凭亭怀古。“爱民父母官”们的清廉美德传得更久更远了。碧空下的五里亭沉默了千百年，但绝不会冷寂。你听，那铿锵有力的古风《五里亭怀古》，道出了吾乡今人绝非无端的感慨：

“长泰五里亭，古道草青青。

却金留胜迹，仁政布德馨。

赵令称方正，去思岂碑铭。

官声人去后，民意信可听。

四知当自畏，三惑须警惺。

立身宜端重，无使效飘萍。”