后溪礼拜堂建于1926年，落成后成立堂会，名为“碧溪堂会”。

后溪礼拜堂座落在后溪镇街路。教堂坐南向北，占地面积731m2，由教堂、牧师楼、护厝、围墙四个部分组成，总建筑面积441m2。其中，教堂为西式建筑，上有钟楼和十字架作标志，占地面积163m2；教堂的前面是围墙，围墙的门正中有十字架；教堂的后面是牧师楼，占地面积108m2，是砖木二层楼结构；教堂的西边是护厝，原为信徒私人房屋，后献给教堂使用，占地面积170m2。该堂结构坚固，在解放前仅维修过一次门窗，1980年又重修过一次，至今尚为完好。

后溪礼拜堂的选址，反映了早期后溪地区基督教布道的历史印迹。教堂兴建之前，厦门“三公会”的美归正教已派传道人员在后溪街路租私房布道，英伦敦会下属的灌口教会也在下店进行布道。英美“三公会”的传播当时皆以厦门为基地，然后分工合作，划分地区传播，向闽南闽西各地发展，教徒满十人左右即组成一个小教会。随着信徒的增加，建堂势在必行。围绕选址问题，街路、下店两方的意见不一。后由美归正教会、英伦敦教会及本地各派1名代表，组成三人小组进行选址并划分布道区域。初拟以山为界划分布道区，后决定以溪为界划分灌口、后溪教会的布道区，并决定在街路兴建后溪礼拜堂，报请厦门区会批准。1924~1925年由杨金练、杨谦利两长老到缅甸仰光向华侨募捐七千多银元，聘许春草、杨就是捐资200银元，添置40条长靠背椅及讲台一张，保留至今。

厦门市基督教的传入与发展150多年来。据《厦门基督教志》记载，厦门市基督教的发展大致可分为五个时期：萌芽期（1842-1861年）；发展期（1862-1891年）；兴盛期（1892-1927年）；稳定期（1928-1948年）；转折期（1949-1990年）。据此，后溪教会当是创立于厦门市基督教传播的兴盛期。另外，该志还介绍了厦门市基督教原有五个教派，其中基督教联合会已停止活动。截止1990年，尚有中华基督教会、基督教临安息日会、基督教聚会处、真耶稣教等四个教派。后溪教会隶属于厦门市中华基督教教会。此外，据后溪礼拜堂现任传道庄书榜介绍，世界基督教有三大派系：天主教、东正教、新教。后溪教会隶属新教派系。

上述厦门基督教的传入与发展150多年来，其机构的名称也经历了11次的演变，从英美的“三公会”（美归正教会、英伦敦公会、英长老会）开始，先后有长执会、漳泉大会、宣道会、传道公会、闽南大会、厦门区会、三自爱国会、基督教两会等。后溪教会当属于“三公会”的美归正教会的传播地区（以漳州为主线）之内。据上所述，后溪礼拜堂建堂以前，在厦的英美“三公会”的美归正教会已在街路、英伦敦公会所属的灌口教会也在下店租私房进行布道，后随着发展而建堂，因此，建堂后的“碧溪堂会”，实际上是美归正教会与英伦敦会的融合。后溪教会的早期是洪（洪塘头）山（兑山）堂会的一个支会。

后溪教会的发展大致可分为四个时期：萌芽期（建堂前以街路、下店为活动中心），发展期（1926-1948年），转折期（1949-1965年），休会期（1966-1980年），复会正堂期（1981年至今）。

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