每年的农历正月十五我们都会欢聚在猫街，相约猫街，跌脚狂欢。

为什么会相聚在猫街呢？故事是这样开始的。云南彝族天生崇拜虎，视虎为神灵，把虎的同类——猫，当作家中的活祖先，常年祀奉，禁忌杀戮。彝族喜欢养猫，猫街过去是以卖猫出名的地方，街上一溜儿都是卖猫的店面，俗称“猫铺子”，有众多的人家以卖猫为养家糊口的营生。大概是嫌“猫街”叫起来不好听，二十年前，这猫街就被改名为“安乐”了。这里一年中最热闹的节日就是赶正月十五，方圆一百多里的男女老少都会来此赶会，即物资交流会，年轻人则弹月琴，跳左脚舞，谈情说爱。有一首好听的山歌是这样唱的：正月十五赶猫街，我在猫街等着你……不来就说不来的话，莫让小姝空等着……彝家阿表哥阿表妹爱得十分真诚、坦荡。那时农村文化生活枯燥，没有什么娱乐活动，姑娘小伙啃块麦粑粑或饭团，就能通宵达旦跳一天一夜。“跳脚跳得黄灰落，只见黄灰不见脚，跳出黄灰做得药。”

正月十五这天，从上午10点开始，两条主街和一条旧街子上就开始热闹起来，街边已摆好许多摊点；中午12点，几条街道熙熙攘攘人流如潮，各种买卖也在一派忙碌中开张。外地的、本土的、机器造的、手工做的，各种商品林林总总应有尽有，看得人眼花：电器、碟片、摩托车、家具、服装、农具、玩具、小吃。我拣几样有地方特色的说。吃的主要有3样：羊汤锅、腌梨、彝家酝坛白酒。羊是全羊，即头脚手肚杂一锅煮，再配上佐料，那特别的味道，从农贸市场砍羊肉回家是难于做出来的；秋天的梨精挑细选，用盐水在缸里泡到今天，那种病态般的颜色和扑鼻的酸，令你忍不住的谗，据说腌梨独特的味道与当地的水有关；酝坛白酒其实是米酒，是用最初酿酒的方法加工成的，把米饭蒸熟加进酒曲和水保温发酵两三天就可以吃了，酝的时间越长越是甘醇可口，如果陈年米酒那就是清亮的汤汁了，已完全没有了米粒的模样，然而美酒可口，如果你不胜酒力还请切记——彝家酝坛白酒醉人，先醉肋巴后醉腿，醉一回保证让你刻骨铭心的难忘。民族服饰主要是手工刺绣品，有画好样的布料，也有绣好的半成品和成品，一般的有鞋垫、荷包、围腰、花帽、背带、枕头套等等。还有猫街的牛肉和羊肉也做的非常的地道，是我从小一直最爱的美食。

对于年轻人来说，白天跑累了看够了，最有玩场在晚上。就着月色，弹着彝弦，与自己可心的人牵手，唱着左脚调，里三圈外三层的踏歌跳舞是最惬意的了，有左脚调为证：“跳脚三天不会累，阿哥跳穿千层底，阿妹跳烂绣花鞋。”在这个最具有广泛群众基础的山村露天舞场里，几百年来谁也说不清究竟成就了多少对痴情男女。

“青歌赛”上这几年原生态唱法吃香，屡获大奖，好像也唤醒了我们楚雄人。这首《正月十五赶猫街》的家乡民歌，就是在我的家乡——牟定猫街唱了几代人的民间小调，被艺术家们再度创作、包装之后，作为“楚雄阿乖佬彝歌队”在第十三届全国青年歌手大奖赛上的参赛曲目，夺得了原生态组的银奖，为云南省争得了荣誉。其实，彝族是个听得懂鸟语的民族，其音乐元素的丰富和独特不亚于新疆维吾尔族，把她说成“能歌善舞”我觉得还是谦虚了一点，我生活的楚雄彝族地区有不少民族文化的活化石，就是本地人觉得土里土气怕人笑话而被漠视。这次选中我们楚雄《正月十五赶猫街》上中央电视台2011年元宵晚会，再一次印证了“越是民族的就越是世界的”这样一个道理。

介绍了这么多，大家还等什么呢，正月十五，我在猫街等着你。