在“千年古县”长泰，有一位乐育英才的著名教育家——唐泰，他的名字将永远和漳州府史上唯一状元郎、闽南骄傲──长泰人林震紧紧联系在一起。尽管六百多年过去了，世事沧桑，而提起唐泰，不仅长泰，还有龙溪、漳浦等闽南各地的人们，总不免要追思一代宗师乐育英才诲人不倦。

唐泰，字师廓，号东里，长泰彰信里（今陈巷镇）唐山社人。唐泰自幼资质聪敏，博学强记，学究古今，通晓各种经书典籍，尤其是“群经之首”《易经》。民间传说，天师钟馗曾现身聆听唐泰讲解《易经》，极为赞赏。有人说，《易经》是中国古代哲学之父，是中国古代文化的渊薮，一部《易经》的发展史就是一部中国文化史。对于这一部被孔子列为儒家“六经”之首的《易经》，唐泰花了很多的精力进行研究，并提出了不少深邃独到的见解。这些丰厚的哲理、睿智的思维，用我们今天的话讲叫做“科学方法论”，直接影响了唐泰的一生，尤其是其日后的教学生涯。

明永乐十二年（1414年）秋，唐泰参加福建乡试，高中第四名举人。翌年春，赴应天府参加礼部主持的会试，顺利进士及第。登第后，唐泰授祁州知州，力承孔孟仁政之道，宽惠爱民，减省刑法，薄收赋税，办案公正严明，深得百姓爱戴。斐然政绩，再有渊博学识，唐泰政声直扬。在有司交章极力推荐下，幸运的唐泰得到明成祖朱棣特旨宣见，并亲自在文渊阁御试。唐泰不愧为一代才华横溢的大学子，当场文思泉涌，洋洋洒洒，挥笔立就《麒麟颂》、《野渡横舟歌》、《明伦论》等三篇诗文。诗文字字珠玑，篇篇佳构，精彩绝妙，朱棣龙心大悦，准备破格擢用，遂面谕唐泰留京候旨拟予重用。

不料御试过后，塞北边情告急，皇帝御驾亲征。擢用唐泰之事就被暂时搁置一边不见下文。

唐泰平昔潜心治学，胸怀坦荡。对于个人荣枯进退，他始终抱着顺其自然的态度。留京候旨期间，见朝延官吏弄权营私，乌烟瘴气，唐泰的内心一片无奈，一阵难言的孤独。一个有强健人格的人是不容“催眉折腰事权贵”的。不堪浸淫其间的唐泰毅然选择退出政治舞台。不若潇洒的李白浪迹江湖寄情山水，洗去浮噪喧嚣的唐泰想起垂垂老矣的双亲，想起风习淳朴的故乡，上下思量，与其长此侧身惊涛莫测的宦海，不如洁身引退，归隐故园。于是，无意仕进的唐泰上书辞去官衔，“乞归侍养”，告别繁盛的京华，匆匆回到了阔别多年的故乡。

回长泰后，唐泰潜心致力办学，余生所有热情和智慧都付于推动闽南的教育事业。他先后在大夫坊（今陈巷镇）构筑学舍百余间，受业生数最多时达数百人，办学规模之大在当时是仅有的。闽南各地热忱向学之弟子，纷纷慕名登门拜师。唐泰博学多才，言传身教，“慎思为美”，“禁止自欺”，以良好修养和高尚师德，直接影响着他的学生。唐泰深喑教育规律，因材施教，诲人不倦，精心培育，力求每个学子都能学有所成。终于，功夫不负有心人，唐泰的良苦用心催开了芬芳的桃李。长泰状元林震、龙溪探花谢琏、漳浦进士陈亹、理学名家陈真晟等等，一时闽南俊彦纷呈，人才荟萃，无不是唐泰若春风化雨的教育之功！

自隋唐以降，中国采取科考取士的选官制度，多少文人学士深昧“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，寒窗苦读唯求功名利禄出人头地。从来私塾先生乃三教九流之末流，教书匠往往是落魄酸儒无奈之下为谋一口稻梁而为之，若有禀异才华而又官运亨通者，则断难以走上教书育人之道的。而已走上仕途且前途锦绣在望的唐泰，却转向了教育这一条寂寞之道。儒家提出“修身、齐家、治国、平天下”，不仅是古代士人追求的理想人格，更是穷其一生所实践的行为指向。可以说主，唐泰弃官从教，是另一种高尚之行，也是另一类行儒之道。

百年大计，树人为本。强国须强教，强教须重教，重教须尊师。六百多年前的唐泰高瞻远瞩，献身教育，教化一方百姓，开化一方文明，其作用源远流长，诚乃闽南子孙幸事！让我们向一代师宗致敬！

唐泰简介：唐泰（1392年——？），字师廓，号东里，长泰彰信里（今陈巷镇）唐山社人。明永乐十二年（1414年）中举人第4名，翌年进士及第，授祁州知州，后无意仕进，乞归回乡。唐泰回乡后致力办学，结庐大夫坊，筑学舍百余间，接纳四方学子，其弟子有长泰状元林震、龙溪探花谢琏、漳浦进士陈亹、理学名家陈真晟，以及一些举人等。唐泰文学名世，精通理学，尽瘁教育，被誉为乡贤，有《思诚斋铭》传世。