子午岭地跨陕西、甘肃两省，处于黄土高原的腹地。因与本初子午线方向一致，故称子午岭。子午岭是桥山山脉的一条支脉，它介于泾河与洛河两大水系之间，史志记载，她西挽宁庆、东接延安、南连耀州，北抵盐边，绵延400多公里。子午岭不仅有优美的高原林海风光，而且还有悠久灿烂的历史文化遗存和丰富的动植物资源。

子午岭，又名横岭，桥山，地跨陕西、甘肃两省，处于黄土高原的腹地。因与本初子午线方向一致，故称子午岭。子午岭林区是黄土高原目前保存较好的一块天然植被区，是黄土高原中部地带重要的生态公益林。
子午岭位于著名的董志原和洛川原之间的抬升山地，东北部与白于山、崂山相望，南部与渭北高原相连，其北部从甘肃华池以北北西一南南东方向延展至黄陵境内的蛐蜒岭以南分成近乎东西两支，伸入洛河和径河源地，并构成径洛两大水系的分水岭。南端西支伸至陕西旬邑县境内以石门山为最高点，海拔为1885米，东支伸至宜君、铜川、耀县，构成宜君梁。子午岭主峰海拔1687米，位于沮水河左测源头，其它如甘泉、志丹和富县交界处的墩梁（海拔1625米）、沮水河上游的五里墩（海拔1625米）、宜君哭泉庙山（海拔1734米）等均是子午岭的主要山岭。
子午岭位于北纬107°30′～ 109°40′E、东经33°50′～ 36°50′。包括甘肃的华池、合水、正宁、宁县及陕西的富县、黄陵、宜君、铜川、印台区、耀县和旬邑，共计10个县，总面积为

2.3万平方公里，其中甘肃4县为1.9万平方公里，陕西为6县1.21万平方公里。地势南高北低，自西向东北倾斜，海拔为1 300～1 700 m，相对高差300 m，梁峁顶部浑圆平缓，倾斜3°～5°，沟坡上斜下陡，为10°～35°。该区处于森林草原和半干旱草原的过渡区，气候温和湿润，其北小半部属陇中北部温带半干旱气候，南大半部属陇中南部温带半湿润气候，年平均气温为714～815 ℃，极端最低温度为- 2717 ℃，极端最高气温为3617 ℃，年降水量500～620 mm，年平均相对湿度63 %～68 %，地带性土壤为灰褐土。区域内有大小河流15 条，其中主要有泾河流域的马莲河与北洛河流域的葫芦河两大水系。
华夏始祖轩辕黄帝最早就在这一带活动，“迁徙往来，拔山通道”，披荆斩棘，开辟荒蛮。他的陵墓就坐落在子午岭东翼的桥山之上，因而子午岭又被称为“圣人条”。
在1980 年中国科学院地理研究所编制的百万分之一O ·N ·C (Operat ional N avigat ion Chart) 片上，显示出在陕甘两省交界的子午岭山脊上确有秦直道的存在。秦直道史称为“云中之道”，民间俗称“皇上路”、“圣人条”。该道是秦始皇统一华夏后，在修筑了沿河长城不久，为抵御匈奴侵略而修筑的一条军事要道。经过两千多年的风雨侵蚀，秦直道依然清晰可辨，有些路段照旧可以通车。
子午岭不仅有优美的高原林海风光，而且还有悠久灿烂的历史文化遗存和丰富的动植物资源。子午岭生长着松树、柏树、桦树等200多种用材和经济林木；栖息着豹、狍鹿、灵猫、黑鹳等150多种野生动物。
子午岭森林不仅是一块经济林，而且还是一块重要的生态林，被誉为陇东大地的“绿色屏障”、黄土高原的“天然水库”。

根据地质资料考证，子午岭形成于第三纪晚期，随着青藏高原的继续隆起，六盘山两侧地区均有抬升，子午岭就是随着这种大面积抬升的地质变化而形成了山脉。

到了第四纪初期，子午岭继续抬升。这时，全球气候变冷，内陆性的季风气候给子午岭又铺上了厚厚的黄土。到了全新世，气温回升，冰川消退，雨量增加，使得子午岭的气候变得湿润，非常适宜乔木和灌木的生长，各种植物群落便混交杂生，形成了广袤无垠的林海。
子午岭是黄土高原的石质山地之一，南北长，东西窄，呈条带状构成洛河和径河的分水岭，大部分地区海拔在1400m一1600m，子午岭山体结构形似牛脊，主脊南北，两侧支梁组成次一级分水岭，近乎东西向,延伸三四十公里，葫芦河，沮水河及马连河的一些支流奔流其间。除南部外，子午岭地面被深厚的黄土和黄土状物质所覆盖，在地貌上具有黄土丘陵沟壑区的特点，地面起伏，沟谷深切，梁峁顶部与河床之间高差在200m左右，南部可达300m一500m。由于受古地形影响和经长期的流水侵蚀，地面被切割得十分破碎，成为典型的黄土赤梁丘陵地形景观。区内黄土及黄土状物质普遍分布于梁饰顶部以及它们的斜坡上，在深切的沟谷及河谷可以看到基岩出露，主要为中生代的沉积岩系岩层自东向西由老而新，并向西以1度一3度倾斜。新第三系岩层呈不整合或假整合覆于中生代地层之上，第四纪黄上及黄土状物质覆盖于各种老岩层之上。

题子午岭

子午岭历史遗存非常丰富，有秦直道、玉华宫、打扮梁、二将城等等，许多历史文化名人在这里均留下了宝贵的物质和精神财富，汪少潭先生在《正宁四题》第一首就以《子午岭》为题，对这些历史文化遗迹进行了热情地讴歌和由衷地赞美，特摘录如下：
《子午岭》

子午线上望甘陕，玉华宫前忆狼烟。
始皇六合开直道，昭君出塞驻打扮。
高原氧吧浸日月，天然水库润旱塬。
二将不寻春常在，漫山烟雨赛江南。
千里通途秦直道

在子午岭那蜿蜒的山脊上，至今还可以依稀看到有一条沿主峰走向的车马大道遗

迹，一些路段，还被今人所沿用。正宁县境的雕翎关段有明显的大道遗迹隐没在林海之中，大道两侧还有不少秦砖汉瓦残片堆积物，这些与史书记载的秦直道的走向十分吻合。李继唐诗文中“秦皇驱车由斯过”，就是指千古一帝秦始皇曾沿着这条直道出巡过。
战国时期的秦国崛起于西北，凡传六世，至秦王政，始统一中国。秦始皇雄才大略，威镇四海。在位37年，称帝12年时间，以疾风扫残云之势，结束了春秋战国以来群雄割据的分裂局面，统一了全中国，创建了中国历史上第一个中央集权制王朝。
秦王朝建立之初，强大的匈奴人经常侵扰秦国的北疆河套一带，于是，秦始皇决定让蒙恬率大军修长城、筑直道以拒匈奴的入侵。这条以秦都咸阳为起点，直达九原（今内蒙境内）的秦直道，在庆阳境内就是沿子午岭山脊为走向的，据实地考察，其遗迹尚存，市境内长达291公里。
秦直道的开通，是一项历史性的浩大工程，是人类历史上第一条山区“高速公路”，对巩固秦王朝北疆有其战略意义。秦王朝可以通过这条大道将军用辎重源源不断地运往边防，同时，也加强了塞外和中原地区的商贸往来和民族融合进程。
当我们今天漫步在子午岭山巅的秦直道上，太息这宽阔平坦的古道雄姿，仿佛能听到林涛的交响与当年那千军万马在直道上驰骋的共鸣。
佛教胜地玉华宫

玉华宫景区位于陕西铜川市西北郊玉华镇（原焦坪煤矿），距铜川市37公里，属子午岭，海拔2401.67米，总面积2482公顷，森林覆盖率90.4%。这里集自然景观、人文景观于一体，有旅游观光、避暑度假、佛事活动三大功能，是陕西北线旅游景点的一颗璀璨明珠。

玉华景区千顷松涛，天然植被保存完好生物种类繁多，具有较高的观赏和科研价值。深秋凉爽宜人、红叶似火；隆冬，玉树梨花。景区平均气温比西安低摄氏10-12度，素有“夏有寒泉地无大暑”之美称，是避暑、度假、度假、疗养的好去处。
玉华宫属唐代帝王四大避暑行宫之首。在四大避暑胜地中，玉华宫是修建最晚、规模最大、风景最美的帝王行宫，名列四大避暑胜地之首。玉华宫前身为仁智宫，始建于唐武德七年（公元624年）五月，贞观二十一年，唐太宗李世民将“仁智宫”扩建，改称“玉华宫”，并写了玉华宫手诏，扩建后的玉华宫占地九顷，建有五门十殿，气势恢宏。据考察，唐代玉华宫具有中轴线和左右对称的平面布局，与周围自然环境结合十分完美。整体建筑以“玉华殿”﹑“排云殿”为中轴线，根据河谷走向，因地制宜，同东侧“晖和殿”，西侧“别殿”构成东西对称的布局。同时宫殿建筑与周围悬崖峭壁、蜿蜒流水、葱郁林木等幽雅景物紧密结合，壮观雄伟的青瓦白墙宫殿与千峰翠色互相辉映。北部“肃成殿”，建筑物与峭壁结合，成为广殿式后歇山式窟檐建筑，更具有中国传统特点。同时疏通山泉，排除积水，造成殿宇旁飞流直下的“飞雨”与“水帘”。
玉华宫曾是当时中国和世界佛门圣地，法相宗之祖。玉华宫改名为玉华寺后，于显庆四年（公元659年），闻名于世的玄奘法师奏请高宗皇帝恩准，带门徒移居玉华寺翻译印度佛经，并在玉华寺住了四年，译完了长达20万颂的辉煌大典《大般若经》，之后因劳累过度而一病不起，于麟德元年（公元664年）二月五日夜半圆寂于玉华寺肃成院。
昭君出塞打扮梁

昭君出塞的故事流传了千多年，可以说人人皆知，但提到打扮梁，知道的人并不多。
打扮梁是子午岭上的小地名，在今华池县乔河乡境内，是秦直道上一个古驿站。相传汉代昭君王嫱出塞远嫁匈奴单于呼韩邪时，走的就是秦直道。在途中经打扮梁这个地方时，曾有小驻。当时这里是西汉和匈奴实际控制的边界线，王昭君越过此地，便意味着离开了故土。因此，王昭君在此曾梳洗打扮，面南拜别故土父老。于是，便留下了“打扮梁”这个富有纪念意义的历史地名。现在这里除了一个城障遗址的残垣断壁和一座烽台外，再也看不到当年驿站的任何遗迹，但昭君梳洗打扮这历史的一幕却永远定格在了这里。
今天登上打扮梁，探寻历史的足迹，我们心头会顿然涌起一股思古之幽情：
坐在马背上的王昭君，在穿越莽莽林海时，对亲人是怎样的眷恋？离别故土又是怎样的忧伤？“闺阁堪垂世，明妃冠汉宫；一身归朔漠，数代靖兵戎”。昭君远嫁，换来了国家的安宁与民族的和睦。这，也许就是庆阳人常常念叨打扮梁的真正原因。
摩崖造像莲花寺

中享受到历史的厚爱，也在群雄割据的战乱中遭受着兵燹的蹂躏。从南北朝到北宋、西夏、辽、金诸代，子午岭地区的上空笼罩着战争的密云，尤其是北宋、西夏、辽、金时期，你争我夺，边声四起，城寨林立，山岭遍体疮痍。

子午岭上的二将城遗址，位于今华池县山庄乡境内。这座古城垣依山就势，雄踞山巅。它是众多的城寨中具有代表性的一座古城。从此城遗址调查发现的“大顺城关”字样证实，这就是北宋时期庆州知州范仲淹为了抵抗西夏而修筑的大顺城。
元昊建都兴庆（今银川市），形成了以党项羌为主的地方政权，史称西夏。西夏控制着今宁夏、甘肃、陕北和河套一带的广大地区，兵强马壮，经常入侵北宋的北疆，而首当其冲的地区则是子午岭一带。在长期的拉锯战中，作为北宋边关重地大顺城，确实起了屏障作用。
古寨烽烟与“四面边声”都随历史的长风而去，但二将城宏阔依旧，安然地静卧在子午岭的深处。
碧落霞天塔儿湾

子午岭东麓有条小河，叫苗村河。这条小河长年清澈见底，水绕青山过，倒影水中流。这里曾有一处寺院，院内有一座金代石造像塔。塔高20余米，纤细瘦峻，独具一格，使这里成为一处融人文古迹与自然风光为一体的名胜之地。在小河右岸石崖上有“碧落霞天”四个石刻大字，在落日余辉的映照下，闪闪发光。
这四个大字是明代著名书法家、曾任宁夏巡抚都御史陈棐题写的。陈棐是明代嘉靖年间的进士，精于书法。他在宁夏巡抚任上途经子午岭，为苗村一带美丽的自然风光所陶醉。山上林木葱笼，深谷流水潺潺，霞光灿烂，岚雾升腾，碧水青山，交相映辉，于是他欣然命笔题写了“碧落霞天”四字，交石工刻于岩面。苗村一带，自古以来，是子午岭中部地带的自然名胜之地，曾有不少文人雅士于此小驻赏景游览。清末陇东名士李良栋先生，曾在此游览，写下了一首律诗：
千顷碧绿落霞天，古寺佛塔入云端。
清流抚岸危崖动，绿涛随风崇岭旋。
露润山色翡翠珠，岚浸晨曦玛瑙环。
休叹蓬莱莫可去，子午山林亦成仙。