饰品清末民初，成年男子有戴水晶石眼镜的癖好，此俗至今延续，有“玩眼镜”之说。吸烟者多讲究烟杆、烟嘴、烟锅的质料，如乌木或铜制烟杆、玛瑙、翡翠烟嘴等；还常随身携带打火链和烟口袋，虽系备嗜好之用，但亦注重形制，注重美观耐用。妇女以佩戴耳环、耳附、手镯、戒指等首饰和手饰等视为体面，多为银、铜或玉石等制做。儿童则以佩戴项圈、手镯、护身银牌和“金斗”、“银斗”等为贵气。

房屋建房修屋，为家中大事。除按成规选址、定向外，动土时多在院基四角钉桃木橛，院心埋五谷杂粮、神砂等物，并焚表、放鞭炮作奠基礼。仪式之后埋木杆于院内，上挂竹筛以示院基有主。有的百日之后始正式修房。待房屋主体临近告竣时，以“上大梁”为关键环节。“上大梁”时，主家以酒宴招待木工等匠人。房柱上贴对红联祝福，大梁上悬红布志禧。

境内常见的有五檩四屋架、两搭椽屋架、撇厦屋架等主体结构。用料主要为土木或砖木。除正房(亦称上房)外另在院中东、西两侧建厦房(亦称厢房)，前有过厅者为四合院(房主定是富户)。一般家庭多为正房外另在院内一侧建厦房。亦有借正房山墙另修一间厦房的。正房中间屋为家中长者居室兼带客厅。

摆设窑洞于进门靠窗处搭土炕，面积约6平方米，内有炕洞，外备填柴草取暖的洞口。炕面经细心打磨，平而发亮。厨窑坑连锅头，以矮墙或木栏隔护，烟囱共用。房屋室内也多在靠墙一隅搭土炕，其大小、功用和取暖等与窑洞土炕相同。室内备用家具，除箱、柜、椅、凳子与北方各地相同外，冬季备火盆取暖，另有矮凳短椅及麦杆编成的坐垫。

岁首仪式旧时，正月初一，视为新的一年开始。农村人为全年出行吉庆顺利，按历书标明的财神、喜神方位，于日出一竿子多高时，将牲畜赶聚在村中一宽敞处，放炮声伴随欢声笑语，举行出行仪式。有的在牛马头上挂红布，作为喜兆，并朝财神、喜神方位驱赶牲畜或各自牵引牲畜迎神。上世纪80年代后此俗在平凉崆峒区的西川演变成赛牛会，评选出上等牛，为之披红戴花，以示鼓励牛的主人喂养精心、得法。此外，春节后第一次远行前，须祭拜祖先牌位，如骑马(驴)或驾车，则为驴马搭红，并鸣放鞭炮以求吉祈安；行期则选在单日，以为双日起程为“破偶”。

赶麦场西北地区，麦黄是由东向西渐次延伸扩展的。陕西关中一带小麦成熟开镰时，平凉境内的华亭、静宁、庄浪等县的小麦只处于灌浆期。于是，人们成群结队自发地组成割麦队伍，翻山越岭、晓行夜宿“下陕西”，为“收麦如救火”、虎口夺粮的人家割麦打工，称为“赶麦场”，称“赶麦场”者为“麦客子”。旧时，麦客子在几百里路的跋涉中，经常露宿村外场院麦草垛旁或野庙乃至荒野，炒面与泉水是他们充饥的主食。到达陕西三原、户县或高陵、泾阳等地，正式投入割麦时，常以亩论价，价格随急需程度而定。如遇雨天搭不上活，便有冻饿之虞；雨后天晴，麦穗断头或麦粒脱壳落地，价格亦会猛涨。为赶“黄茬”(指麦熟)，麦客子逐渐由东向西转移，经扶风、陇县、乾县、长武等地，辛苦劳累几十天，收入也只能对家里略有补益。

开镰在自家割麦的当日，家里多调剂饭菜，尽可能较平时有所改善，多于早餐时送饭到田间。进餐前，主人夹少许饭菜抛向天地和祖坟方向，以示酬敬天地和祖宗的庇佑。