一，凤来栖

民间传说地名故事。相传古时晋城北约10公里处有一王姓人家，其子善射，被众人举为王，其练武台称为王台(今为晋城矿务局王台铺矿)。一日，王子见一只色彩艳丽的大鸟从空中飞过，便紧紧追赶。追至一河边，王子照着大鸟的翅膀拉弓搭箭，但射中的却是一位姑娘的手臂。王子将姑娘扶回家疗伤治疾，后结为夫妇。男耕女织，相敬如宾。忽一日，电闪雷鸣，天兵骤至。原来这姑娘是瑶池的金凤凰下界，见天兵到来，姑娘又变作凤凰带着王子西飞。中箭后，落在二人初次相会的小河边。见雷电将劈向王子，金凤凰便抖动翅膀，盖住了王子。只见金凤凰的身子变得越来越大，铺天盖地，覆盖了小河两岸，化作了山脉、河流。从此，晋城大地就有了凤凰山，有了丹河、沁河。“王台铺”、“凤凰山”、 “凤台县”等皆因此而得名。

二，十八匠

晋城市城区、郊区一些地名的合称。唐、宋时期，晋城冶炼、铸造、锻打等手工业发达，手工业工匠众多，村庄以工匠姓氏为名的有冯匠、吕匠、马匠、苗匠、复匠、郝匠、候匠、谢匠、武匠、岳匠、孟匠、孔匠、韦匠、金匠、左匠、牛匠、申匠、段匠，合称十八匠。这些村名一直沿用至今。

三，乐氏女成仙

民间传说神话故事。相传在陵川与壶关交界处的赤壤山，有一名曰紫团的洞。半山腰某村住着一户人家，姓乐名宝山，所生二女聪慧、贤淑，但不为继母李氏所容，虽肆加虐待，二女仍无怨言。寒冬腊月，姐妹被逼单衣赤足上山菇，二人相抱痛哭于山野荒郊，直到泪尽血出，血浸入地变为苦苣，采摘而归。炎夏酷暑，二人又被逼顶烈日拣拾麦穗难复母命，正在捶胸抹泪，忽然天边飘来一片黄云，将妹妹腾举而上，紧接着一条黄龙呼啸而下，又将姐姐驮上天空。此乃唐占观元处六月十五日之事。时乐氏二女姐方十五，妹仅十二。乐氏二女成仙升天之事，震动了四乡领里，便在南山之立庙祭祀。庙即今陵川西溪之真泽二仙宫。此外，在晋城境内二仙庙还有数处。

四，唐明皇与上党梆子

位于泽州县十里长河北岸的辛壁村。原来叫凤凰村，唐明皇在位时，政治清明，天下太平，各地纷纷建庙立碑纪念。凤凰村因在辛酉年建起了3堵精致壮观的影壁，便改名辛壁。相传唐明皇即位前任潞州别驾时，曾多次到泽州巡视，发现泽州民间的乐户戏，听起来很有滋味。他当上皇帝后，便把它引进了宫廷，又加进许多创意新颖的曲调，对上党梆子的形成起了重要的作用。辛壁人擅长唱乐户戏，村里的戏班子经常受邀到各地作巡回演出，而且久演不衰。该村是上党梆子戏的主要发祥地之一。

五，十八座断头山

泽州县南起南河西乡，经南村、东沟至巴公镇，有十八座断头山。相传很早以前，这十八座断头山连为一体，名日长龙山。西汉后期，外戚王莽篡权，毒死平帝，后又追杀幼主刘秀，一直追到山西境内。刘秀拼命逃上长龙山后，早已气喘吁吁，疲惫不堪。坐下白马也大汗淋漓，浑身颤抖，任他怎样鞭打也不肯向前一步。眼看追兵渐近，只得滚鞍下马，仰天长叹：“我命休矣!忽见一白发老翁，蓬头垢面，手拄拐杖，蹒跚而来。刘秀慌忙跪拜求救。老翁一面答应帮他，一面却将马鞭接过，放于口中，慢慢地嚼了起来。眼看后面追兵上得山来，刘秀急忙跳起，从老翁口里拽鞭。不料，因用力过猛，马鞭打在身后，只听得轰隆一声巨响，山被打断一截，追兵全部掉到沟里。他想感谢老翁，老翁却早已无影无踪。他便提鞭在手，沿山向北奔逃。每当追兵逼近，就向身后打一鞭，打一鞭山就断一处。前后总共打了十八鞭，于是就留下了这十八座断头山。