在潮汕地区，人们一直都很虔诚的信奉神明。而在我们大揭阳，神明一直都受到了人们的虔诚膜拜。人们一直都十分虔诚的供奉着神明，一直都相信会有神明保佑自己的家人，保佑自己的子子孙孙，所以，在这里，我要为大家介绍一个神圣的地方——三山神庙！

三山祖庙的简介 

    三山祖庙是位于揭阳揭西河婆，三山祖庙历史非常悠久，约有1400年的历史。庙内供奉三山神，指的是揭西县境内巾、明、独三座名山之神。传说由于三山神屡屡护国庇民、助唐扶宋、“大有功于国”，而被宋太宗诏封。

    三山祖庙现庙为1984年重建，1988年竣工，建筑面积1378平方米。基本按照清代庙址、格局和神祗尊数复建。

    揭西三山祖庙凝集了三山国王崇拜的各种历史信息和民俗信息，成为了三山国王文化的物化代表性建筑。

   揭西河婆三山祖庙，又名霖田祖庙、三山国王庙、三山神庙、明贶庙，俗称大庙，传说始建于隋代，是已知粤东地区最古老的神庙之一，也是全世界三山国王文化的发源地。今年6月被定为第六批省级文物保护单位。

     三山祖庙的历史非常悠久，据元代刘希孟撰的《明贶庙记》记载，明贶庙“肇迹于隋”，约有1400年的历史。唐高宗时，名将陈元光于仪凤二年（677年）亲自祭祀潮州三山神，留有《祀潮州三山神题壁》五言诗三首，共54句270字。唐宪宗元和十四年（819年），潮州刺史韩愈曾撰《祭界石神文》，派属官致祭于潮州界石神。庙内供奉三山神，指的是揭西县境内巾、明、独三座名山之神。传说由于三山神屡屡护国庇民、助唐扶宋、“大有功于国”，而被宋太宗诏封：“明山为清化威德报国王，巾山为助政明肃宁国王，独山为惠感弘应丰国王。”三山神崇拜源远流长，关于三山神的传说可以追溯到更加久远的原始时代。自从韩愈撰文致祭后，三山神更加确立了岭东地方神乃至和社神、土地神、福德神相类似的地位。岭东人民为“捍大灾，御大患”，纷纷置庙奉祀。

    相传三山祖庙原庙始建时庙宇不大，原坐西向东，庙址在今庙后偏右处，原址有一株古榕树，一直保留至上世纪50年代初期，树干仅存半边，枝叶稀疏，状甚奇古，后渐枯萎。已知原庙明崇祯时曾重修，三山祖庙现庙为1984年重建，1988年竣工，建筑面积1378平方米。基本按照清代庙址、格局和神祗尊数复建，重建时旧物旧貌多已不存。据马来西亚老华侨张肯堂听耄耋老人刘冠群口述，原庙是一座三进建筑，建于大庙山下，坐北向南，正门镌“三山古庙”四金字，大门外竖立二副旗杆夹，大门内两位守门将军，驻守在左右两侧，旁塑两匹白马，高约一丈。屏风两面，各有神像，过前殿为一大天井，置一化宝灯，两厢有神像，为注生娘、月老神等，中殿置神台，神几，两侧有晨钟和暮鼓。左侧还有签诗房，售卖神坛用品。神几上放神灯、香炉、烛台、签筒、圣诰等。神几两侧，左右分站着三位金刚神，职司上马官、下马官、文官、武官、厨官、斗印官共六官，分掌职务；六官之后，又有长几。正殿上即三山国王神像。梁间横额写“护国公王”，三王爷居中位，大王爷居左，二王爷居右；左右两侧墙壁处各有十八罗汉神像，后壁两厢，有千里眼和顺风耳等神像，栋梁间挂满历代神信善士的沐恩牌匾。后殿有三位王爷奶闺房，并有绣像，全庙共有六十尊神。（见张肯堂《霖田古庙与河婆文化》、《“三山国王”丛谈》，国际文化出版社）现庙格局及神祗基本据此而定，以期保持历史原状。三山神是粤东及闽南一带特有地方神祀，其分庙遍布粤东、闽南、台湾等地区及马来西亚、新加坡、泰国等东南亚国家，仅台湾地区就有300多座三山祖庙和145个三山国王民间组织。

      三山祖庙凝集了三山国王崇拜的各种历史信息和民俗信息，成为了三山国王文化的物化代表性建筑，它作为三山文化的载体，具有非同寻常的意义。虽然三山祖庙经过岁月洗刷，古物所遗无几，只能呈现给人们一种仿古式的建筑，但其存在的文化象征意义、原始宗教典型意义、社会民俗学启示意义却重于实物的单一文物意义。有如饮水思源的传统经典思想一样，三山祖庙作为三山文化之源，注定不会被历史忘却，只会被历史反复挖掘。

    天佑揭阳！希望揭阳的经济文化生活水平如江水，滔滔不绝，绵延不断！希望揭阳的人们子子孙孙，代代平安！希望大家有机会来到揭阳做客，可以参观神圣的三山祖庙，揭阳人们永远热情的欢迎你们！

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