大唐帝国盛而衰之“安史之乱”和缠绵哀怨的李杨爱情故事，让历史记住了马嵬坡，过往的大唐气和羞花的美人如云烟飘渺，世事变迁，沧海桑田，而马嵬驿城堡上的旗旌依然飘摇在人们的记忆中。

历史难料，如日中天的盛世大唐，在天宝十五年（755）打了个漩涡，这年的“安史之乱”让玄宗率众西逃，行走至马嵬驿，人困马乏，六军不行，究变乱之根，陈玄礼部将士怒杀*相杨国忠等，又逼皇帝缢公共交通杨忠妃于马嵬佛堂前的花树下，并草葬于此，这就是史上所称的“马嵬兵变”。后玄宗继续西逃，有马嵬人郭从瑾率众阻拦未果，，太子李亨拥兵北上，后登基而为肃宗，尊玄宗为太上皇。五十多年后在渭河南周至为官司的大诗人白居易，于仙游寺中据此写就了流唱千古的《长恨歌》，歌中所咏唱或哀叹为后世人留下了许多想象和探讨的历史和艺术空间，也使得马嵬之地名传海内外。当代著名诗人，联家马萧萧先生曾为唐杨贵妃墓撰联为：花开三章清平调，落叶一曲长恨歌，使景点焕彩，更添雅韵。

长安收复，判军逃后，唐玄宗由蜀地返回，路过马嵬伤心地，美人已逝，情难以托。茫茫四顾，荒草漫烟。后到黄山宫去拜老子，顺手将拄着的板枝插在院中，便活了，现今已千余年，蓊蓊郁郁，名为“太上槐”，如道龙盘踞，苍古峥嵘，树枝上挂满了信众求福求愿的红绸，煞增一派福气。大唐李家把著五千言《道德经》的老子尊奉为先祖，玄宗将老子的诞辰定为古历二月十五日，从此马嵬便形成了二月十五日古会的习俗。崇祖问道，广修黄山宫，规模宏大，四邻八乡民众纷纷瞻拜，使马嵬更添一些仙风道骨。

马嵬是个风水宝地。府志载，马嵬一带产贵妃粉，且由此演绎出许多美丽的传说。粉出马嵬坡上，白如粉块，妇女而有黑点者，以粉洗衣之即除。想是人们对杨贵巛的情感谢和美丽的倾慕而为。民间说，杨贵妃伸手笑雪黑，又说马嵬地的黄鼠都是白的，我想贵妃粉也是因杨贵妃玉环这个三十八岁而命陨的美人而名的。

此地多历史故事，就必然离不开故事中的人们，而故事中当年的场景必含于山水形胜中，也必然有许多记述故事的诗词歌赋。据民国十二年《重相逢兴平县志》载：其时马嵬境内，有马嵬泉，“县西三十里，以黄山之麓，迤近又有数泉，曰：四郎有庙泉、吉家产子泉、对母泉、龙王泉。”时“惟圣母泉水犹畅，灌溉菜蔬，利倍他泉。”其东安家有红沟泉，其西羊圈又有史家泉、五龙泉。无和郡围志中载，其东不远，有百顷泽，“多蒲鱼之利”。雍胜略中载，宋泊曲泊百顷泊，三泊并有，蒲鱼之利。隋开皇十五年各筑堤防护。想知当时此地水草肥美，杨柳依依，泉水叮、繁花似锦，别有诗情画境，令人美不胜收，流连往返，所以唐中宗才会在此设殿帐以送别金城公主。《马嵬志》中记载有唐及后世许多诗人咏写马嵬及杨贵妃的诗，由此也可见马嵬的开胜景色，如刘禹锡《马嵬行》中“绿野扶风道、黄尘马嵬驿。”唐僖宗《幸蜀经马嵬》中“马嵬杨柳绿依依”，杜《马嵬坡》中“杨柳依依水拍堤，春晴茅屋燕争泥。”藉于此良田沃土，肥水风光，马嵬人发挥优势，以蔬菜种植来增收致富，勤劳耕耘，不负苍天厚土之赋，赞美惠民政策，承前启后，更树新风。

赖地利人各，更扬地域文化特色，让厚重的历史文化资源活起来，新建成的马嵬驿民俗文化村，就位于镇北的李家坡上，沟壑纵横，杂树生色，风光迷人，西有贵妃墓旅游点，又近*黄山宫遗地，远眺终南苍苍，渭水荡荡，平畴沃野、莺飞燕啼，来此又能品关中农家原生态小吃，骋怀旷荡，逸神舒心，放下忧愁烦闷，细细地体味已经渐行渐远的关中农耕文明，古地畅游，赏新景新风，领略大唐气象，岂不乐乎？！

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