张昭远曾经说过“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”现在，就让我们跟着历史的渊源以及演化，来进一步了解东湖独特的地域性文化吧。

文化底蕴之东湖，凤翔是苏东坡为官的第一个地方。他虽然只在凤翔当了三年签书判官，但却兴利除弊，为凤翔人民办了许多好事，令凤翔人民世代受益，凤翔人民对苏东坡的怀念之情，也世代不减。1935年，凤翔县保安大队贾宗谊，在湖的西岸创修了望苏亭，以此来寄托凤翔人民对苏东坡的缅怀之情。1954年、1989年政府进行了重修。喜雨亭是东湖最为有名的景点之一，为苏东坡所修，原址凤翔府内，后搬到凤翔东湖。为什么要用“喜雨”两字作为亭的名字，这里边还有一段故事。关中地区的春旱由来已久。

宋嘉祐七年春，又逢大旱，作为府判官的苏东坡，当时的习惯，必须代替太守四出求雨，“上以无负圣天子之意，下以无失愚夫小民之望”，奔走于山川之间，颇为辛苦。他眼看着“五日不雨则无麦，平日不雨则无禾”可怕景象就在眼前，不由日夜焦虑。正在这时，冬天忽然降下甘霖，而且是“一雨三日”，一下子消灭了旱象。有了这场喜雨，人们喜形于色。这时，苏东坡的亭子也正好建成，就以“喜雨”作为亭名。而且还写下了著名的散文《喜雨亭记》。喜雨这迁入东湖之后，成为游湖人的必揽之胜，必看之景。凌虚台原址在凤翔府内，为北宋时凤翔太守陈希亮所修。他出任凤翔后，逢逢在府内闲庭信步，明知廓外有太白山、鸡峰山等景，可总是看不到，于是他在府内修一座高台，取名凌虚台，后人将凌虚台迁入东湖。据清凤翔知府熙年重修东湖碑记载，苏东坡离开凤翔后，“后人景仰芸徽，建祠湖岸，由宗迄今，兴废叠作”。

历史沿革之东湖，凤翔东湖是以清人熙年所建之规模恢复修建，建有正殿、同笑山房、鸣琴精舍等附属建筑，规模宏大，气象庄严。正殿内有汉白玉苏公像，前院影壁上镌刻着苏东坡二千余字的名篇《思治论》，且有台湾故宫藏画展，实为游人赏玩瞻仰的好地方。台湾故宫画展曾在苏公祠展出，有辗转从台湾回到内地的故宫国画精品七十三同，皆是出自宋、明、清名家国手的作品。这些作品原珍藏于北京故宫，日寇侵华以后，这批画被运到四川重庆，国民党败退台湾时，一并将这些国宝运至台湾。有凤翔纸坛镇高王寺村人马锡俊移住台湾，得到了部分作品。开放以后，马先生回家探亲，向家乡捐赠七十三幅，装贴展览于凤翔东湖。聚贤厅修建于1989年，是凤翔东湖园林管理处的办公地和进行苏轼研究的会议地。因苏东坡被凤翔人称为“苏贤良”，因而名之，同时又念“贤者以聚”的意思。1990年，中国苏轼研讨会就在这里召开。大家也快来切身感受下这位学博才高的东坡居士故居吧！

我是张荣，我为家乡凤翔代言！

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