南县地花鼓是一种湖南省的汉族舞蹈。推动了湖南花鼓戏的形成与发展。也就是说地花鼓是湖南花鼓戏的前身。南县地花鼓经历了清代的启蒙期、清代嘉庆年间的发展期、清代道光年间的兴旺期、解放后土改和人民公社合作化时的鼎盛期。十年“文革”，地花鼓亦戴上了“封资修”的帽子，走过了冷落沉寂禁锢的时期。改革开放以后上世纪七十年代末到八十年代中期地花鼓解禁复苏，逢年过节又有地花鼓活跃在街头、村野。在经济全球化和现代文明不断发展的冲击下，文化生态发生剧烈的变化，许多传统的非物质文化遗产逐渐失去了往日的光彩，地花鼓濒危状态日益加剧。

      南县地花鼓有对子地花鼓、竹马地花鼓、围龙地花鼓、蚌壳地花鼓、板凳地花鼓五种形式。蚌壳地花鼓、板凳地花鼓已经失传，现仅存三种形式。
1、对子地花鼓（也称单花鼓）。两男妆扮一旦一丑（后发展为一男一女）。丑角以系红巾或戴草帽蒂子、砣帽、酒蒂子为头饰，身着一套浅兰色或黄色、黑色服装，手拿芭蕉扇或纸扇、绸扇为道具，在两眼和鼻子上划三道白粉，看起来像个“小”字，故称小花脸。旦角顶绸帕、系手巾，扮仙头或巴巴头，插红、黄色饰物，身着一套彩衣彩裙，手拿丝织手帕、酒杯为道具。二人载歌载舞，按“十二月望郎”、“十月看姐”等十多种曲调、词意表演，风趣诙谐，欢快热闹。
2、竹马地花鼓。一丑一旦的服饰妆扮与歌唱内容、表演程式与对子地花鼓基本相同。另增加一位骑马武士，手持马鞭，腰挎竹制的彩马，与对子地花鼓的丑、旦配合表演，场面威武，喜庆热闹。
3、围龙地花鼓。旦、丑的表演程式比对子地花鼓更加丰富，进门有“送财”，出门有“辞东”，有围龙、舞龙配合表演，套路丰富多彩，场面热烈壮观，喜庆色彩浓郁，人民群众十分喜爱。展现了古代汉族劳动人民的聪明才智和生活向往。

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