泱中华，有五千年的文明史，所谓风俗民情，便是由各个地方的不同风俗汇集而成，也是地方文化的组成部分。
不同的地域，有着不同的地方风俗，从东南西北中，到省市县镇村，随着区域大小的不同而形成不同程度的差异。地方风俗越多，从某些意义上讲，说明其地方历史越久远些。
本人虽不是博山人，但在博山生活了二十几年，对博山的风俗民情多多少少知道一些，在此列举一二共做探讨。
淄博市的名称由来，是由博山与淄川的合称形成，形成时间是在抗日战争时期，八路军成立淄博特工委起，才正式有了淄博的名称。解放初期，淄博市委、市政府便设立在博山。
淄博市的很多民间风俗也大多起源于博山，只是在漫长的传承过程中，随着时代的进步，其它地方的民间风俗有了较大的改进简化，也就显得博山的“事多”了，尤其反映在婚丧嫁娶方面。
先说说博山的婚姻程序：从媒人提亲、送日子（男女双方的生辰八字），到定亲、结婚，都有其固定的程序和仪式，单指见面礼和定亲金，随着社会的发展，也由原来的少量财物，上升到了现在的几千、几万甚至是几十万不等，结婚前，男方首先要准备好新房。结婚宴请更是大张旗鼓。结婚后的第三天女方有“三日回门”的风俗。
等新人有了孩子，从满月、百岁（孩子满100天）到每年的生日，都要宴请亲朋好友参加。这期间女方娘家还有“送贮麦”，生日时要熬“生日糕”、“生日粥”等风俗。
再说说博山的丧事程序：从“停灵三日”祭拜到“火化”、出殡（即下葬，一般要重新购置“棺材”将骨灰摆置于“棺材”中，把“骨灰盒”遗弃。），再从一七到五七、七七上坟，都有详细的程序、模式和仪式。
其它的如：搬家、升迁、孩子上学、出国（考上大学或留学等）、父母生日、同事生日、过年过节等等的宴请（参加者免不了要送礼金、贺金）。
长久以来形成了惯例，所以，人们免不了说“博山的事多”，这也是与其它地方相对简捷的习惯和风俗对比而言。而婚丧嫁娶等仪式的规模，主要取决于承办者的经济实力和影响面的大小（现在一切都靠实力说话）。
当今，生活节奏加快，而民事风俗的繁杂，在一定程度上给人们带来了诸多不便，也有因经济拮据却掉不下脸面的应酬，礼金少了也往往被他人小瞧，尤其在每年“五一”、“十一”的结婚高峰期，每月支出的礼金少则700、800，多则一千、两千，有的甚至更多，这对工薪阶层来说，确实是一个不小的负担，所以，还要量力而行。
诚然，这些情况在博山实属普遍，也有从简办事的，人们称之为“开明”，但，大家为什么不都“开明”一点呢？家有喜事，亲朋好友贺喜宴请，本是“优良民风”、“和谐社会”的象征，也是积极的文化元素，但，若是不分大小，事事宴请，频繁宴请，甚至发展为变相“拉赞助”的意味，也就失去了优良的文化底蕴，甚至败落为一种“不良风俗”，就大不应该了。
大家说对不对呢？
博山好的东西真是不少，“博山菜”味美实惠；小吃更是花样百出，十个博山人里有九个是“半把刀”（会做菜）；博山的陶瓷、琉璃更是世界闻名---。这些，都需要我们去发扬光大。列位看官以为如何呢？