1、长清剪纸
     鲁中派长清剪纸艺术始于明清，盛于清朝中晚期，失传于清末兵荒马乱之中。中华人民共和国成立后，在毛主席“双百方针”的指引下，剪纸艺术得到了一些恢复和发展，但是经过十年动乱，它的发展又是非常缓慢了，在改革开放以来剪纸艺术得到迅速发展，鲁中派剪纸艺术通过挖掘整理出的部分，已得到政府文化部门的认可。“草堂艺苑”炳艺山人的剪纸艺术就是鲁中派的典型代表，主要经营喜庆“喜字花”。节庆“灯”花，窗花。平常衣服上袖口花、领花、鞋花、丧葬用的纸扎等。现代的长清剪纸题材广泛，风格独特，整体感强，以单纯、简练、明快的特点给人留下鲜明深刻的印象。

2、侯氏社火脸谱

侯氏社火脸谱，始于清朝1820年，由老济南府历城郡的老先生“脸谱侯”创制，现在为侯氏社火脸谱第六代传人：“脸谱侯六”侯知辛，侯氏社火脸谱由古时春社，秋社，春节等庙会上的祭祀时的扮神像社火活动中拌脸演变而来，脸谱主要有济南，泰安本地老百姓崇尚的保护神：关公，钟馗，泰山石敢当，碧霞元君（泰山奶奶），姜子牙，秦琼，福禄寿喜神,吕洞宾铁拐李八仙等，脸谱特色：多用黑红二色，庄重，素雅，有震撼力，材质葫芦，木板，丝绢制等，先发展为雕刻，立体浮雕等。

3、张冰葫芦雕刻

在现代葫芦器工艺中，又出现了一个新的品种－－葫芦雕刻。其中又可分为两种：葫芦雕和刻葫芦。葫芦雕区别于其他葫芦器的主要特征是既非单纯的范制，也非单纯的雕刻，而是将范制、雕刻、火绘、拼接组合融为一体，成为一门综合的葫芦器工艺。葫芦雕以拼接组合为主，最常见的是再辅以雕刻、火绘、也有人还辅以范制。刻葫芦，顾名思义，是在葫芦上刻字雕画， 使其成为供人欣赏的葫芦艺术品。葫芦雕是一种立体艺术，而刻葫芦则不是，全是在葫芦表面上作文章。刻葫芦艺术家张冰有很高的文学艺术修养，以刻葫芦维持生计，对刻葫芦工艺的进一步提高做出贡献。济南葫芦雕刻艺术是在天然葫芦材料上进行雕刻的民间艺术形式，其主要艺术特点是在充分体现葫芦自然美的基础上巧妙施以雕刻，成为自然与人工相结合的民间艺术品。济南葫芦雕刻技艺包括镂雕、刻线、刻面、组合、浮雕等多种，其中以镂雕最有艺术特色。葫芦雕刻是中国传统民间技艺，传统技艺形式主要是刻线的方法，而济南葫芦雕刻主要是镂雕技艺，这也是济南葫芦雕刻与其它地区葫芦雕刻的主要区别。