今天给大家讲的是愚公的故事，相信大家都听过愚公移山的故事。

古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了天帝，天帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。

愚公 - 　愚公旧梦今终圆
愚公移山的故事发生在王屋山，王屋山上有王屋乡，王屋乡里有愚公村，而愚公村便是传说中愚公的故乡。
出济源市区，西行35公里便是王屋乡。
沿济邵(邵原镇为济源市最西的一个镇)公路西行，王屋山的俊秀挺拔与山势陡峭尽入眼中，不由得感慨王屋乡之偏远及王屋乡人出行的诸多不便，由此更明白老愚公在年且九十之际，扣石垦壤，要移走太行、王屋二山愿望之迫切。
眼前的济邵公路，双向两车道，虽随山势变化而曲折弯转，但路面十分平坦。一路西行，公路两边的防护林连绵不断，风景秀丽。
同行的赵公文不断感慨，感叹这条道路的贯通给愚公后人带来的巨大变化。
赵公文是济源市记者协会秘书长，老家在济源市西的邵原镇，距市区55公里，他对济邵公路开通前后山区的变化感受最深：“我1986年离开邵原镇，在这之前，从邵原镇到市区只有一条弯弯曲曲的山路，我父亲那时候是村支书，每次到县里开会都要在山上走100多里。村民养些猪、羊也卖不出去，贫穷落后是自然的。”
1987年，济邵公路修成。1997年、2000年，济邵公路两次大修，扩整路面，济源西部的几个乡镇彻底告别了交通闭塞的落后状况。
40分钟后，汽车停靠在王屋乡愚公村村口。正对村口的是愚公移山纪念广场，广场高高的平台上立着巨大的愚公移山群雕，老愚公左手叉腰，右肩荷锄，正对着愚公村村口蜿蜒而来的柏油公路。
相隔两千年后，愚公出山的梦终于圆了。
愚公 - 　　移山精神传后人
入愚公村，沿街一排新建的农家小院格外引人注目，但大多人家依然土墙木栅，几位村民正在果园收拾果树，一切简朴自然，仿若世外桃源。
传说中的“愚公移山”处位于愚公村村东50米。长期在王屋山景区工作的当地人王世平介绍说，从王屋山主峰绵延来的大山梁将愚公村和村东的一条小河隔开，从前愚公村的人每天都要绕过山梁到小河取水，相传愚公为村人着想，便带领子孙决心挖穿山梁。如今在大山梁的中间，确有一陡然凹下去的大山口，村里的人都认为那里就是愚公挖山的地方。
从愚公村到王屋山主峰天坛山，尚有4公里的山路。1987年，在济邵公路贯通的同时，愚公村也自力更生开始修这条路。“我们自带工具、自带干粮，吃住都在工地上。”愚公村支书张安回忆当时的情景。
如今的愚公村人再也不用到小河里挑水了，村民们先打了“愚公井”，后又修了自来水管道，打开水龙头，来自王屋山主峰下的冰凉泉水便会涌流而出。
不用出门就能赚钱
6月2日下午，苍茫的王屋山阳光普照。
抱着不到一岁的儿子，程建玲在自家的农家小院前乘凉。小院的外墙用白色涂料抹过，几行红色的大字写着：“住农家小院，赏田园风光”，下边是户主的联系电话。
程建玲是愚公村村民，愚公村全村共有40多户170多人，土地本来就不多，修路、建设景区，以及退耕还林后，人均土地只剩0.3亩左右，仅靠土地难以维持生计。但也正是道路的修通，以及景区的建设，给愚公村人打开了新的致富之门。
程家的农家小院就是专为配合旅游而新建的家庭旅馆，像这样的小院在愚公村有10多家，小院全为两层小楼，按旅馆设计房间，每家可入住二三十人。程建玲给记者算了一笔账，丈夫张毛虎去年10月买了一辆面包车，专门从市里拉一些来旅游的人，今年五一她家毛收入5000多元，而去年净赚了两万多元。“现在不用种地，也不用出门，钱就赚了。”
王屋乡文化站站长王东风是土生土长的愚公村人，谈起愚公村的变化，他深有感触：“我1982年出去上中学，一件新衣服我从春天穿到秋天，并且星期天回家还要上山打柴。”那时候，一家几代睡一个炕、盖一条被子根本不是稀罕事，贫穷、落后、愚昧，主要是因为没有路。而村子这几年的变化，从根本上讲还是因为通了路。
山门开了带来新观念
“我打战鼓你拉弦，咱来唱唱愚公移山，说的是河阳之北、冀之南，高耸着太行王屋两座山，山高直捅云天外，树老世人不计年。”6月2日下午，在与愚公移山纪念广场一路之隔的中华愚公村里，景区的琴书班正唱着自己作词谱曲的《王屋琴书》。
琴书班成立于去年国庆节，此后说唱《王屋琴书》便成了王屋山景区文化的一个亮点。《王屋琴书》的词作者王世平告诉记者，来旅游的人多了，我们的观念也要更新，“说唱本身虽不收费，但它吸引了游客，自然带动了附带产业”。而围绕发展旅游，愚公村重建了“中华愚公村”，并正在新建“愚公故里”，而这都是为了吸引更多的游客。
路通了，山门开了，来旅游的人多了，愚公村的变化绝不仅仅是游客的增多和村民腰包里钞票的增加。
“家里要住客人，个人和家里要讲究卫生了；咱这里的话别人听不懂，要学着讲普通话了。”谈起变化，程建玲给记者讲了一堆。
“路通了，外边来的人多了，山里产的东西能运出去了，怎能不富？”张安的话更为简练。或许经常接受采访，他的话颇有“高度”：“关键还在路。愚公为什么要移山，就是想打开向外的通道。除艰苦奋斗外，愚公精神还包括开放、向外的精神，这几年，村民的观念新了，村里的变化明显大了。”