（一）藏族婚俗

民和藏族禁止近亲结婚。婚俗近似汉族，因杏儿、峡门、新民、塘尔垣等乡的藏族说藏话，而西沟、联合、总堡等乡的藏民不说藏话，因此在婚礼中的语言表达方式有所不同;杏儿乡藏民与其他乡藏民在婚俗上也稍有差异。
藏族称媒人为 "羊卡"，娶亲人为"达什吉"。娶亲时"达什吉"拉马两匹(以备新娘、送亲人骑乘)，携带礼物及一支拴有五色丝线的箭，由"羊卡"带领前往。到女方家大门口，送亲人将兑上牛奶的水，倒在 "羊卡"手里让他洗脸。进入家院，将箭置于坐斗供在桌上，并点灯烧香。当"羊卡"、"达什吉"上炕吃饭时，姑娘们唱起婚礼曲《曲露》，一边向娶亲人要钱，一边向他们头上泼水、耳上挂以用羊粪蛋穿成的耳串嬉闹。至次日凌晨，由送亲人将出嫁姑娘抱出房门，绕庭院中宫三周后出大门上马。临行前，嫁女之母持箭祝福说:"女儿走后我家人丁发旺，愿她一路平安，一辈子吉祥"。祝毕即回身进屋，将箭仍置供处。"羊卡"随女方舅父、送亲人、娶亲人一道又到男方家。娶亲经过的村庄，如有男、女双方亲戚者，均得设站搭栈(藏语谓"主骨卡")，男方家也在距家半里路之外，设"主骨卡"迎接。新娘一行到达，主事人向女方舅父等客人敬茶敬酒，男方家的女值客端上红枣面茶，向新娘敬饭。当新娘快到男方家时，女值客拥着新娘一行唱起《桑阿羊》曲，边歌边舞，直迎至大门口。此时，等侯在家的值客出来接迎，姑娘们端着放有酒杯、青禾、松柏香的盘子，又边舞边唱《桑阿羊》，并由一人双手向女方舅父献哈达或毛红，请舅父下马。连请三次后，将哈达或毛红搭在舅父肩上，舅父随即下马，新娘、送亲人亦下马一同进家。新娘入洞房时，新郎要抢先坐在炕上不动，等送亲敬酒后他才起来，临起要打新娘一下(意为将来要占上风)，但常被送亲人所阻挡。藏族坐席不设高桌，一般在伙房地板上铺毡设席。西沟、峡门等地伙房小，故在羊圈铺毡设席。媒人坐上席，男、女双方舅父左右相陪，其他客唱人按辈依次排坐。开席先上油茶，再敬酒，最后吃烩菜，席以喝酒为主。席间姑娘为喜客唱宴席曲《家玛劳》、《则肉》;喜客也和姑娘一起跳舞，唱宴席曲《安招》答谢。散席后喜客把新娘接回娘家，择日由娘家人再送到婆家，给新娘戴"阿勒"、"加连"，新郎新娘拜天地，认公婆，男方家再次设宴待客。峡门、联合、西沟等地，新娘当日又回娘家，个别地方3日后回娘家。第三次回来后才常住婆家。
（二）藏族丧葬

民和藏族丧葬各地虽不尽一致，但基木相同。凡成年人正常死亡，均请喇嘛念经。老人病危，请喇嘛念指路经，死后念超度经。丧葬形式有土葬、火葬、天葬、水葬，多为土葬。土葬不用棺椁，而做一精致小轿，飞檐悬檩，八棱转合，雕刻龙风、花藻、福寿图案。如断定人已确死，遂用绳索将尸体捆成蹲状，殓入轿中，即行埋葬。对天亡和非正常死亡者，先火化，三日后用红布袋装骨灰埋入坟墓。个别地区对老人也有火葬者。对5岁以下小孩，死后送高山天葬，也有投入大河者(水葬)。送殡回来后，孝子向亲友庄邻敬酒一杯并磕头。服孝期间，女子摘下头饰，不洗发;男子不剃发须。