柳编是郓城县的传统手工工艺。柳编制品和种类繁多，为出口工艺品。丝丝柳条成筐成篮。现在，郓城县出口柳编制品80余种，远销德国、美国、日本、丹麦、加拿大、英国、香港等国家和地区。对于柳编有个故事，不知道大家听过没。

　关于柳编的历史相当久远，有文字记载的是清朝《钦定大清会典》中对簸箕的描述，簸箕被称为“节”，是满族的体鸣乐器，在宫廷舞蹈庆隆舞、进德舞、德胜舞中伴奏：“司节十六人，分左右两翼并上，左手持节若箕，右手持圆箸，划作其声，与乐章及各舞相为节奏。”康熙二十一年，高士其随康熙东巡长白山，在其所著《扈从东巡日录》中记载了柳斗：“呼扭。柳斗也，编柳条为之，用以汲泉、量粟。”这里所说的柳斗，实为二物，一是汲水用的柳罐斗，二是量粮和点种用的“落子”。

满族儿童在正月十四、十五所跳的“笊篱姑姑舞”，手持的道具笊篱就是用柳条编的，笊篱头背面糊纸，画一姑娘的脸，把儿上再接一木杆，手持着边扭边唱，此舞流行于民间有数百年。

柳编制品多种多样，用去皮柳条编制的有笸箩、簸箕、柳罐斗、花篮、小果篮筐、柳条箱（也叫柳条包）等，还有直接用带皮柳条扭编而成的果筐（也叫梨包）、须笼、草筐、猪腰筐、酱菜篓、酒篓、背篓、帘子、亮箔、蝈蝈笼子等等。落子，也就是清人高士其所说的量粟用具，同时它还可以用来点种，点种人跟在犁杖后面，一手拎着落子，一手抓一把种子向垅里撒去。此物在上个世纪80年代前还普遍使用。花篮大小不一，大的二尺多高，小的几寸多长，装鲜花、假花等用，是节日、婚庆日子或探望送礼时装花用的。果篮装新鲜水果等。柳条包现已不多见，它类似现在的皮箱或革箱，高40厘米左右，大揭盖对开，内附以布，上盖内缝有装零用品的布兜，上世纪初开始流行，是大户人家姑娘出阁时的嫁妆之一，用途为装衣物。须笼是一老式酒壶状，形状上下粗而中间有一细腰，大者五尺以上，小者一二尺，下有底上有口，将鱼饵料装进笼里，用绳拴着沉入江河水中，鱼进去觅食后多游不出来，隔一段时间将须笼起出来，就捕到不少小鱼，而亮箔是用柳条编成的片帘，秋天在河的窄流处支起，顺水流方向略高，用以拦截小鱼。草筐是给牲畜端饲草的，猪腰筐多用于上山、下地摘菜、采菜用，小筐是装饽饽的。帘子也叫编笆帘，用于晒菜等。囤子是大型装粮食的盛器，内部抹一层草泥，干后放在仓房和仓库中，大者能装上千斤粮食。背篓是上山下山背东西用的，一般采参、挖药材、采山货、采野菜等也用它。酱菜篓和酒篓、形状都像方形钢笔水瓶儿，上宽下窄，很是美观。用柳条编成的酒篓现已少见，旧时用其装酒，轻便耐用。蝈蝈儿笼子，多是小孩玩耍用，一般用带皮细柳条扭成斜塔状，先将笼子扭好，再去捕捉蝈蝈儿。

柳编制品还衍生出了一些特殊的用途，如上面说“簸箕”当作乐器，笊篱当舞蹈的道具。除此以外，在解放前很长一段时间内，关东的小毛店（即小吃铺、小店等）除用箩圈做招幌外，还可以挂一笊篱头和梨包来做幌子。至于卖各种柳编制品的店铺的招幌则直接卖什么挂什么。

柳编，原材料丰富，工艺可粗、可细，小巧玲珑美观大方，可堪与工艺品媲美，粗者可随手扭来，其成品既可开发成旅游工艺纪念品，也可做旅游景点的点缀，其实用价值也很高，如有有识之士加以开发利用，相信它会给郓城的商品经济带来新的亮点。

山东经贸职业学院刁胜男
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