河洛大鼓是一种年轻的曲种，从诞生到发展只有百年历史。河洛大鼓的书段，全是艺人世代口传，至今有六代传人。南阳鼓儿词和琴书结合起来，取琴书有弦乐之长，补鼓儿词无乐伴奏之短，经过一段时间合作，改革丰富了琴书，使琴书发生了质的变化，逐渐形成了一个富有豫西地方风味，颇受群众欢迎的新曲种——大鼓书，也称大鼓金腔。

     1950年，鼓书艺人张天培随慰问团到朝鲜慰问抗美援朝的志愿军，周总理观看演出之后问张天培：“你演的叫什么曲种？”张回答：“这是流行在我们河洛地区的地方曲艺，当地群众叫它大鼓书，也有叫大鼓金腔。”周总理说：“那就叫河洛大鼓吧!”根据周恩来总理的建议，在一九五一年洛阳地区召开的第一次曲艺工作会议上，将此种曲艺形式正式命名为“河洛大鼓”。

     河洛大鼓源于偃师，但兴盛发展在巩义，二代三代传人巩义艺人占居多数，一九八三年，巩义的河洛大鼓艺人竟达近两百人。兴盛发展于巩义的这一珍贵曲种，是巩义民间文化的重要代表。在河洛大鼓的发展史上，巩义曾出现过叶刺猬、崔昆、杨二会、张明党、王周道、尚继业等驰名河南的河洛大鼓曲艺家，这是巩义人民的光荣。

     河洛大鼓的唱腔，吸收了河南地方戏和其它兄弟曲种的调门，充满豫西的乡土气息，通俗易懂，气氛活跃，道具简单，灵活轻便，贴近群众，深受百姓欢迎。自从有此曲种至今，已有100多年，遇到农户家有喜庆事(生小孩、结婚、老人庆寿、生意开张、乔迁新居等)，都请艺人到家演唱，尤其逢年过节，由村里的主事人出面请到村里，连续演唱十天半月，直到现在，巩义人还有这个习惯。